日期：2021年4月18及25日
題目：從福音而來的齊心
經文：腓立比書第1章27節—2章4節
牧者：麥寶山牧師
引言
腓立比書最吸引人的地方，是保羅處身惡劣的境況，在監獄中失去自由，受到御營全軍的軟禁，卻依然滿懷信心喜樂，令每一個時代的基督徒，都從這書中得著鼓舞，領略屬靈的力量，坦然面對逆境。
本書也包含非常寶貴、教人活出基督樣式的教導，讓我們去發掘和吸收，使靈命長進。
教導一：面對敵意環境
面對不友善的人或事，第一個教導是在一章27節尾出現：「同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。」意思是弟兄姊妹一齊堅守本份，成為一個團隊，好像一隊足球隊，大家堅守崗位，並肩努力，成為一體，彼此心靈合一。
保羅的教導是否反映當時的信徒未能團結一致呢？是的！但保羅不是責備，而是鼓勵他們。
在腓立比書第一章，保羅是十分讚賞腓立比教會的弟兄姊妹。一章3節，保羅說：「我每逢想念你們，就感謝我的上帝，……因為從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。」第7節又說：「你們常在我心裡，無論我是在捆鎖之中，是辯明證實福音的時候，你們都與我一同得恩。」
可見，保羅對他們讚賞毫不吝嗇！
不過保羅看見腓立比信徒之間有未能合一的狀況，這個福音團隊藏著內憂，隨時破壞他們的事奉生命。
事實上，熱心事奉的信徒很容易以事奉得到的成果和滿足，輕輕隱藏了內部的矛盾，讓這件難堪的事浮出水面，使屬靈的事奉蒙上污點。保羅是生命的導師，不容外面的輝煌遮蓋內部的問題，得過且過。保羅不會這樣膚淺！
因為信徒的生命要「與福音相稱」，第27節說：「只要你們行事為人與基督的福音相稱」意思是「無論發生甚麼事，他們行事為人要配得基督的福音。因為他們的生命是從基督的福音所重生過來，又被福音所塑造，所以他們要好好管理自己的行事為人。」
腓立比信徒必須要成熟起來，不再倚靠保羅或其他有身份的使徒。他們要成熟與健全，就必須自己站起來。他們要活出與基督福音相稱的決定因素，不是保羅，是他們自己的立志。
面對敵人
當腓立比信徒合而為一，敵人無論說甚麼，做甚麼，都不會驚嚇他們。第28節說：「凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪，你們得救都是出於上帝。」敵人是誰呢？腓立比有小羅馬之稱，當中的居民和官長，對不認同或不忠於凱撒的人都採取敵視的態度。這個城巿的人足以令基督徒的生活增添不少困難和麻煩。
保羅就親身體驗過，那些長官和百姓處處為難他。即使如此，保羅絕不鼓勵教會因此隱藏起來，僅僅為了生存而自絕於社會，反之，他們有責任在腓立比的社會中，活出從基督福音重生的生命，經過福音所塑造的行事為人，這樣才「有價值」，「相稱」的意思就是「有價值」。
這是一個不簡單的任務，所以弟兄姊妹之間的合一顯得特別重要，「為所信的福音齊心努力」。假使他們停止合一為真理爭戰，教會就被社會帶著走，教會認同的，就不再是福音，而是社會。教會有教會應走的路！
未來的預示
第28節：「凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪，你們得救都是出於上帝。」經文預示末日的境況，就是敵擋福音的人遭到毁滅，而信徒卻得救。我們要留心這個預示，這是提醒不是叫基督徒因惡人毁滅而歡喜，聖經教導我們要愛仇敵，而不是心懷仇恨，散播敵意。
上帝怎樣總結惡人的行為，與教會無關，教會只要按上帝的指示去生活就夠了。
在歷史的終局面對上帝是生命最重要的一刻，這一刻是總結我們這幾十年在地上的人生，並且展開永恆的生命。願我們珍惜在地上的生活，按上帝的美意而活，預備好迎接未來，領受祂的獎賞。
受苦的禮物
腓立比信徒除了得到一個得救的預示外，上帝還給他們恩典的明證。第29節：「因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。」上帝賜恩膏給他們，使他們成為蒙恩者，好叫他們信服基督，並且要為基督受苦。
保羅把自己被囚和受審，當作腓立比教會也參與其中，是與保羅一同經歷著。保羅用自己在囚的表現，讓他們看見他為基督的受苦，並且從基督而來的喜樂。這是一份特別的禮物，信徒能與基督一同經歷苦難。
弟兄姊妹，我們是蒙恩者，蒙恩者不是只接受上帝的福氣，領受了比天高，比海深的恩典，也要願意順服基督，並且為祂受苦。這是一份榮耀，為聖子受苦。
教導二：在信仰群體中的行事為人
討論過外在敵對環境底下，信徒應有的行為後，接著就回到教會群體。
腓立比教會的問題究竟是甚麼事呢？
有人可能認為保羅在教會中偏愛其中一小撮的信徒，引起其他信徒不滿，感到被排斥，引起教會內長期的隱患。
保羅要求他們除去不和，締造和諧，他首先舖陳了合一的基礎：
「所以，在基督裏若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫，……」
意思是：
- 因為有基督的鼓勵：主耶穌留下教導和服事的榜樣，足以引導他們彼此服事。
- 因為有愛的安慰：想想主耶穌，那掛在十字架上的上帝，祂的付出，祂的愛！痛楚的心在祂的愛裡，必得安慰！
- 因為有聖靈的交通(團契、同心合意)：聖靈內住在信徒心中，引導他們建立肢體相愛的關係，在團契中彼此服事，在崇拜中合一敬拜；在事奉中，彼此配搭。
- 因為有慈悲和憐憫：冷漠無情的我已經死去，極端慈愛的上帝重新建立我，以慈悲和憐憫更新我，使我有體恤、諒解、接納、寬恕、……。
孤立的人能夠彼此建立，正因為有這個穩固的基礎。喜歡比較、互相較量的人，只會留心彼此的差異，來突出自己，但其實，我們更應該看看彼此之間的共通點，我們是立在同一的根基上，這個根基十分穩固，足以建造更強的群體。
有了根基，究竟怎樣顯露出來，而不至淪為空談呢？
「你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。」
保羅提出藉四方面來實踐：
1.「要意念相同」：就是大家要有共同的態度和方向，彼此在差異中，因為和善的態度，不至各行各路，大家堅持一致的方向！
2.「愛心相同」：使寬容、欣賞、謙和和關懷流行於群體之中，任何人走進這群體中，立刻就感受到與世界截然不同的氛圍。
3.「有一樣的心思」：因為與主的結連，心思受著主的模造，使彼此之間，共同高舉主的心意。這樣一樣的心思，崇拜中塑造，在團契中呈現。
4.「一樣的意念」：再次提到意念，再次提醒他們態度和方向是消融差異不可或缺的良方。在一致的心思意念中，化解不和與敵意。
不和的原因
然後，保羅直率地指出教會肢體應當避免的心態與行為：
經文這樣說：「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」
有作者非常精警的指出：
基督的身體不應該有自私的眼光、虛榮的頭腦、渴望恭維的耳朵、容不下他人的心，以及只顧幫助自己的手。
對外對內
保羅羅列出的教導是很密集、很精要的。僅僅聽一遍是不足夠，每一條都值得我們細細反思，當中蘊藏豐富的含意，對基督徒的生命與生活別具意義！
仔細思想這段寶貴的經文，帶來的好處，正如詩篇第一篇第二及三節所說：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所作的，盡都順利。」
