從福音而來的齊心

日期:2021年4月18及25日
題目:從福音而來的齊心
經文:腓立比書第1章27節—2章4節
牧者:麥寶山牧師

引言
腓立比書最吸引人的地方,是保羅處身惡劣的境況,在監獄中失去自由,受到御營全軍的軟禁,卻依然滿懷信心喜樂,令每一個時代的基督徒,都從這書中得著鼓舞,領略屬靈的力量,坦然面對逆境。

本書也包含非常寶貴、教人活出基督樣式的教導,讓我們去發掘和吸收,使靈命長進。

教導一:面對敵意環境
面對不友善的人或事,第一個教導是在一章27節尾出現:「同有一個心志,站立得穩,為所信的福音齊心努力。」意思是弟兄姊妹一齊堅守本份,成為一個團隊,好像一隊足球隊,大家堅守崗位,並肩努力,成為一體,彼此心靈合一。

保羅的教導是否反映當時的信徒未能團結一致呢?是的!但保羅不是責備,而是鼓勵他們。

在腓立比書第一章,保羅是十分讚賞腓立比教會的弟兄姊妹。一章3節,保羅說:「我每逢想念你們,就感謝我的上帝,……因為從頭一天直到如今,你們是同心合意的興旺福音。」第7節又說:「你們常在我心裡,無論我是在捆鎖之中,是辯明證實福音的時候,你們都與我一同得恩。」

可見,保羅對他們讚賞毫不吝嗇!

不過保羅看見腓立比信徒之間有未能合一的狀況,這個福音團隊藏著內憂,隨時破壞他們的事奉生命。

事實上,熱心事奉的信徒很容易以事奉得到的成果和滿足,輕輕隱藏了內部的矛盾,讓這件難堪的事浮出水面,使屬靈的事奉蒙上污點。保羅是生命的導師,不容外面的輝煌遮蓋內部的問題,得過且過。保羅不會這樣膚淺!

因為信徒的生命要「與福音相稱」,第27節說:「只要你們行事為人與基督的福音相稱」意思是「無論發生甚麼事,他們行事為人要配得基督的福音。因為他們的生命是從基督的福音所重生過來,又被福音所塑造,所以他們要好好管理自己的行事為人。」

腓立比信徒必須要成熟起來,不再倚靠保羅或其他有身份的使徒。他們要成熟與健全,就必須自己站起來。他們要活出與基督福音相稱的決定因素,不是保羅,是他們自己的立志。

面對敵人

當腓立比信徒合而為一,敵人無論說甚麼,做甚麼,都不會驚嚇他們。第28節說:「凡事不怕敵人的驚嚇,這是證明他們沉淪,你們得救都是出於上帝。」敵人是誰呢?腓立比有小羅馬之稱,當中的居民和官長,對不認同或不忠於凱撒的人都採取敵視的態度。這個城巿的人足以令基督徒的生活增添不少困難和麻煩。

保羅就親身體驗過,那些長官和百姓處處為難他。即使如此,保羅絕不鼓勵教會因此隱藏起來,僅僅為了生存而自絕於社會,反之,他們有責任在腓立比的社會中,活出從基督福音重生的生命,經過福音所塑造的行事為人,這樣才「有價值」,「相稱」的意思就是「有價值」。

這是一個不簡單的任務,所以弟兄姊妹之間的合一顯得特別重要,「為所信的福音齊心努力」。假使他們停止合一為真理爭戰,教會就被社會帶著走,教會認同的,就不再是福音,而是社會。教會有教會應走的路!

未來的預示

第28節:「凡事不怕敵人的驚嚇,這是證明他們沉淪,你們得救都是出於上帝。」經文預示末日的境況,就是敵擋福音的人遭到毁滅,而信徒卻得救。我們要留心這個預示,這是提醒不是叫基督徒因惡人毁滅而歡喜,聖經教導我們要愛仇敵,而不是心懷仇恨,散播敵意。

上帝怎樣總結惡人的行為,與教會無關,教會只要按上帝的指示去生活就夠了。

在歷史的終局面對上帝是生命最重要的一刻,這一刻是總結我們這幾十年在地上的人生,並且展開永恆的生命。願我們珍惜在地上的生活,按上帝的美意而活,預備好迎接未來,領受祂的獎賞。

受苦的禮物

腓立比信徒除了得到一個得救的預示外,上帝還給他們恩典的明證。第29節:「因為你們蒙恩,不但得以信服基督,並要為他受苦。」上帝賜恩膏給他們,使他們成為蒙恩者,好叫他們信服基督,並且要為基督受苦。

保羅把自己被囚和受審,當作腓立比教會也參與其中,是與保羅一同經歷著。保羅用自己在囚的表現,讓他們看見他為基督的受苦,並且從基督而來的喜樂。這是一份特別的禮物,信徒能與基督一同經歷苦難。

弟兄姊妹,我們是蒙恩者,蒙恩者不是只接受上帝的福氣,領受了比天高,比海深的恩典,也要願意順服基督,並且為祂受苦。這是一份榮耀,為聖子受苦。

教導二:在信仰群體中的行事為人

討論過外在敵對環境底下,信徒應有的行為後,接著就回到教會群體。

腓立比教會的問題究竟是甚麼事呢?

有人可能認為保羅在教會中偏愛其中一小撮的信徒,引起其他信徒不滿,感到被排斥,引起教會內長期的隱患。

保羅要求他們除去不和,締造和諧,他首先舖陳了合一的基礎:
「所以,在基督裏若有甚麼勸勉,愛心有甚麼安慰,聖靈有甚麼交通,心中有甚麼慈悲憐憫,……」

意思是:

  1. 因為有基督的鼓勵:主耶穌留下教導和服事的榜樣,足以引導他們彼此服事。
  2. 因為有愛的安慰:想想主耶穌,那掛在十字架上的上帝,祂的付出,祂的愛!痛楚的心在祂的愛裡,必得安慰!
  3. 因為有聖靈的交通(團契、同心合意):聖靈內住在信徒心中,引導他們建立肢體相愛的關係,在團契中彼此服事,在崇拜中合一敬拜;在事奉中,彼此配搭。
  4. 因為有慈悲和憐憫:冷漠無情的我已經死去,極端慈愛的上帝重新建立我,以慈悲和憐憫更新我,使我有體恤、諒解、接納、寬恕、……。

孤立的人能夠彼此建立,正因為有這個穩固的基礎。喜歡比較、互相較量的人,只會留心彼此的差異,來突出自己,但其實,我們更應該看看彼此之間的共通點,我們是立在同一的根基上,這個根基十分穩固,足以建造更強的群體。

有了根基,究竟怎樣顯露出來,而不至淪為空談呢?

「你們就要意念相同,愛心相同,有一樣的心思,有一樣的意念,使我的喜樂可以滿足。」

保羅提出藉四方面來實踐:

1.「要意念相同」:就是大家要有共同的態度和方向,彼此在差異中,因為和善的態度,不至各行各路,大家堅持一致的方向!

2.「愛心相同」:使寬容、欣賞、謙和和關懷流行於群體之中,任何人走進這群體中,立刻就感受到與世界截然不同的氛圍。

3.「有一樣的心思」:因為與主的結連,心思受著主的模造,使彼此之間,共同高舉主的心意。這樣一樣的心思,崇拜中塑造,在團契中呈現。

4.「一樣的意念」:再次提到意念,再次提醒他們態度和方向是消融差異不可或缺的良方。在一致的心思意念中,化解不和與敵意。

不和的原因

然後,保羅直率地指出教會肢體應當避免的心態與行為:

經文這樣說:「凡事不可結黨,不可貪圖虛浮的榮耀;只要存心謙卑,各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。」

有作者非常精警的指出:

基督的身體不應該有自私的眼光、虛榮的頭腦、渴望恭維的耳朵、容不下他人的心,以及只顧幫助自己的手。

對外對內

保羅羅列出的教導是很密集、很精要的。僅僅聽一遍是不足夠,每一條都值得我們細細反思,當中蘊藏豐富的含意,對基督徒的生命與生活別具意義!

仔細思想這段寶貴的經文,帶來的好處,正如詩篇第一篇第二及三節所說:「惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾,凡他所作的,盡都順利。」