日期：2024年1月14日
題目：主再來與信徒的責任
經文：馬太福音第24章42-51節
牧者：蕭嘉祥牧師
門徒問主耶穌說：「你降臨和世界的末了，有甚麼預兆呢？」（太廿四3）主耶穌的回答沒有說明世界的末了甚麼時候會發生，似乎何時並不重要，重要的是信徒在等候主再來的期間該做甚麼？該如何生活？信徒的職責又是甚麼？
主耶穌用一個簡單的字「警醒（Watch）」回應他們，（太廿四42）然後用比喻解釋「警醒」是甚麼意思：
一. 要警醒—因在想不到的時候，人子就來了（太廿四42-44）
我們得救是本乎恩，並非靠自己的好行為，我們是因信稱義。（弗二8-9）主耶穌再來要審判世人，定世人的罪，是與信徒無關的。（羅八1）
這段經文並非談論將來的獎賞或懲罰，也不是說人要透過行為獲得救恩，因為人是不可能靠自己的行為得救的，得救是靠上帝的恩典（全是恩典）。這段經文是在辨別真假信徒，指明真正跟隨主的人會警醒並做好準備，迎接主耶穌的再來，而假信徒必然會受到懲罰。
主耶穌形容人子再來，好像晚間的賊，是指在沒有任何預警之下，突然來臨的意思。家主不清楚賊何日何時會到來，家主若沒有好好看守門戶，賊的惡謀才能得逞。所以聰明的家主必會警醒，時刻看守保護自己的門戶。因此我們要時刻警醒，等候祂再來。主耶穌必定再來，祂甚麼時候再來，卻無人能知。我們要遵行上帝的旨意，在心思意念、待人接物、聖潔生活上，時刻謹慎警醒。
二. 要警醒—作忠心有見識的僕人（太廿四45-47）
新約時代，主人會任命他信任的奴僕作管家，負責經營他的產業，管理家裏的人又負責分派糧食。當主人遠行，憑管家處事及等候主人回來的態度，便可以分辨他是好是壞。同樣從信徒等候主耶穌再來的態度、如何處事、如何生活，便能把真假信徒分辨出來。真正的信徒必然會對恩主盡忠，作忠心有見識的僕人。
主耶穌將福音交付我們，作為忠心有見識的僕人，在等候主耶穌基督的再來，我們應當隨時隨地準備好傳揚這福音。
在現今世界敗壞的風氣下，我們更要趁着今天培養下一代成為敬虔的後裔，除了教會主日學老師的教導，家教和身教更為重要。我們着重兒女的學業功課及健康，但千萬不要忽略靈命的培育，應當自小教導他們聖經，引導他們信靠、敬畏上帝。
三. 要警醒—要保持清醒，不要酒醉（太廿四48-51）
這段經文是關乎惡僕，那些自稱是信徒的人，這樣的人其實不是真正的信徒，他們不但不忠心，更是敗壞、不值得信任。他們趁主人不在時偷、傷害其他僕人，他們不忠於所託，不盡責，為自己謀利。
惡僕心存不信，正如假信徒也是不信（太六48-49）
– 他懷疑主的話語：懷疑主是否會再來，甚至他並不相信主會再來；
– 他欺騙自己：以為自己的劣行不會面臨審判；
– 他高估自己：以為可以觀察事情的發展，等到看見主真的快來了時，然後再做準備未遲。
耶穌說，邪惡的僕人必將面對祂的審判，經文說：「在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重地處治他。定惡僕和假冒為善的人同罪，在那裏必要哀哭切齒了。」
當我們面對面見主時，我們要得祂的讚許，還是要被祂責備呢？這全在乎我們今天是否真的相信主必再來。我們要得主的讚賞，因此我們要警醒生活，預備好自己迎接主的再來。