日期：2022年11月20日及12月11日
題目：所遭遇的事，更是叫福音興旺
經文：腓立比書第1章12-20節
牧者：蕭嘉祥牧師
遭遇困境往往會使人灰心喪志，但信徒屬靈生命成熟的程度可以透過他如何面對及處理困境而顯示出來。信徒必須學習靠主活出得勝的生活，時刻保持對主耶穌基督順服的美好見證。
經文第12節「所遭遇的事」是指保羅當時因福音的緣故在羅馬被囚禁。腓立比人以為保羅失去了自由、面對無理的對待時，必然打擊他傳福音的心志，福音廣傳必然大受限制，但事實正好相反，保羅安慰他們說：「所遭遇的事，更是叫福音興旺」。為何面對困境時福音更是興旺？
一. 福音更是興旺：因凡事顯明是為基督的緣故（腓一12-14）
I. 御營全軍和其餘的人都知道保羅是為基督的緣故而被監禁。
「禦營全軍」 KJV – “all the palace”，NASB – “the whole praetorian guard”，NIV – “the whole palace guard”，即整個宮殿的守衛，按當時的體制約有一萬六千人。
雖然我們不知當時保羅究竟帶領了多少人歸主，但基督（福音）確實是被傳遍了。保羅為基督和福音被監禁的事，成為整個羅馬宮殿的話題：
1. 保羅曾在羅馬軍兵之駐防城腓立比被誣告、受棍打、被監禁。當時保羅和西拉雖然無故被監禁，他們半夜卻禱告唱詩讚美上帝，眾囚犯也側耳而聽。忽然地大震動，監門全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開，卻沒有人逃走，而當時看守的禁卒及禁卒的全家也因此歸信了主耶穌基督。（徒十六1-31）
2. 保羅在耶路撒冷被猶太人無理控告他是蹧踐律法及污穢聖殿的，當時百姓想殺保羅，有人報信給千夫長，千夫長帶着兵丁救了保羅。當時千夫長又容許保羅在營樓向憤怒的猶太人群眾作見證（徒廿一31-40及廿二）；後來有人要設計殺害保羅，千夫長又派出步兵二百、馬兵七十、長槍手二百保護保羅去該撒利亞（徒廿三）。這些事也必然轟動全城。當時有人可能會相信猶太人的謠言，但千夫長及士兵們必然知道保羅受控告的真正原因，是為傳說主耶穌的福音。
3. 保羅在該撒利亞先後面見巡撫腓力斯、非斯都、亞基帕王，保羅卻把握機會向這些高官傳福音（徒廿四至廿六）。亞基帕王當時對保羅說：「你想少微一勸，便叫我作基督徒啊？」（徒廿六28）
很多人在面對困境時，精神、思想及時間都會被困境所霸佔，在困境還未了結之前，難免會對所有事情都失去動力，事奉更是要暫停。
保羅遭遇困境時，卻更是叫福音興旺，因為他心存感恩，明白基督徒在世生存的真正目的，就是為主作見證，為榮耀上帝，因此他雖然處處面對苦境，也不會卻步，不傳福音事奉主。他把握每一個機會向所接觸的人傳福音，他的生命就是事奉，因此御營全軍都知道保羅是為基督的緣故被監禁。
我們也應當效法保羅的生活態度。我曾多次說過，苦難和挑戰就如我們的好朋友，因為它們總是不離不棄的跟隨着我們。若要等到苦境、挑戰過後才事奉，才為主作見證，才傳福音，我們就中了魔鬼的計謀，必然會錯過很多寶貴的機會。保羅提醒我們：「務要傳道！無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人，警戒人，勸勉人。」（提後四2）忠心傳道（福音）的人不論受人歡迎與否，不論方便或不方便，都應當專心傳道。
II. 主裏的弟兄，多半因保羅受的捆鎖，就篤信不疑。
保羅被監禁，信徒們當然非常關心他的處境，因此他們托以巴弗提慰問他。保羅也趁這機會回覆腓立比的信徒，告訴他們的消息是極好的消息，雖然他在捆鎖中，福音的工作不但沒被攔阻，反而更是興旺。
首先，保羅雖然被監禁，他卻沒有因此而埋怨上帝或意志消沉，也沒有大聲疾呼地表示無辜。保羅面對困境的態度，實在值得我們學效。
第二，在人看來，保羅在羅馬被囚禁，必然失去自由，傳福音的機會也必然受到攔阻，但使徒行傳廿八30-31的記載，卻讓我們看見上帝的恩典：「保羅在自己所租的房子裏住了足足兩年。凡來見他的人，他全都接待，放膽傳講上帝國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。」保羅在羅馬是被囚禁，但卻得到特別的待遇，雖然有兵丁看守，卻可以自己租房住，並可接待凡來探望他的人。
保羅的處境雖然不自由，卻更能安全地繼續自由傳福音，無需要怕猶太人設計陷害。
保羅傳福音的心志並不會因環境的改變而受到影響，不論他所處的環境如何惡劣，福音照樣能因他而興旺，甚至更加興旺。
很多人都以為，如果自己的處境、健康或經濟比較好，必定能有更好的見證，更能有效地事奉主，但保羅的經歷證明這種的想法是錯的。「福音更是興旺」不在乎環境、健康或經濟是好或壞，乃在乎信徒的信心及生活態度。
倘若保羅在監獄中不停發怨言、埋怨、煩躁、灰心，就絕不可能叫福音興旺。但保羅卻未曾怨天尤人，不論何境遇都積極面對，把握每一個傳福音的機會，所以福音因此更加興旺。信徒看見他這樣的信心及這樣的生活態度都大得鼓勵，更是篤信不疑。
二. 福音更是興旺：以基督（福音）被傳開為生命最大的樂事（腓一14-18）
I. 主裏的弟兄因保羅的榜樣越發放膽傳上帝的道，無所懼怕。
保羅沒有因逆境而氣餒，反而藉信心以積極的生活態度度日，並以專一的傳道心志把福音廣傳。他的遭遇更是挑旺了信徒的信心，不但使他們篤信不疑，更是越發放膽傳上帝的道，無所懼怕。
「放膽」原文是個動詞，指勇敢地為所信的作見證並將它傳揚。而「越發」是指信徒「更加」有作見證的勇氣和「更加」努力。
困境能使福音更興旺：
困境使我們向未信的親友展示出我們與基督的真實關係。
我們面對困境時對上帝所展現的信心，可以成為其他信徒的榜樣，這信心是基於上帝的信實，祂是我們喜樂真正的源頭。這樣的榜樣能使其他信徒「更加」有作見證的勇氣和「更加」努力宣講福音。
在你的屬靈生命成長過程中，有誰是你的屬靈榜樣？他的信心及生命如何影響你？
我們信徒需要榜樣！我們也需要成為別人的好榜樣？
我們人生的首要目標是甚麼？我們的至愛是甚麼？
我們究竟為甚麼而活？
保羅的答案很簡單：「活着就是基督。」
福音的廣傳是保羅看為最重要的，他一生盡心竭力要完成主耶穌給他的使命，作外邦人的使徒，忠心宣講主耶穌基督所成就的救恩，而自己所面對的種種處境，是好是壞都非他所關心。
凡事以見證及榮耀上帝為首要目的：
努力讀書（學業）為了升大學，追求將來有更好的事業沒有錯，但只能是次要目的；為主作見證，並榮耀上帝才是首要目的。
工作為了賺錢，升職沒有問題，但只能是次要目的；表現出誠信、好名聲，為主作見證並榮耀上帝才是首要目的。
結婚是因為愛對方，為傳宗接代乃人之常情，但也只能是次要目的；建立以基督為中心的家庭，栽培屬靈的下一代才是首要目的。
保羅似乎在說：其實他不在乎究竟是被囚禁或是自由，他也不在乎最終是生或是死，他實在不在乎在他身上將會發生甚麼事情，他只希望福音能夠廣傳，因此他把握每一個機會傳揚福音。
II. 無論假意或真心，基督被傳開就歡喜。
當時教會中有些信徒沒有因保羅即使受苦也盡忠傳福音而欣賞他，反而因保羅得到大部分信徒的讚賞而妒忌他，對保羅不滿。
雖然有人傳福音，是出於自私的動機，事奉心態不純正，只是想建立自己的屬靈地位，增加自己的聲望及影響力，並加增保羅捆鎖中的苦楚。（腓一15-17）但第18節保羅卻說：「這又何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜。」
首先，這節經文讓我們看見保羅的事奉心態是何等的統正。曾立華牧師曾說：「要量度一個人是否真屬靈，可從他被別人攻擊傷害時所作的回應來測試。」受人無理批評或攻擊自然會感到不舒服，情緒不佳，甚至感覺苦惱，但保羅卻不會被負面的情緒影響。他明白事奉的目的是為造就人並高舉主名，自己是否得人稱讚、被人尊敬並不重要。保羅有寬宏的胸襟，他從不為自己的利益與人計較，這就是真屬靈的素質。
第二，「……或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了……」（腓一18）意思是雖然有人存不純正的動機傳講基督的，即使如此基督的福音總被傳開了。一個人蒙救贖是基於福音本身，就是上帝拯救的大能，而不是靠傳福音的人的動機如何。
當然這不代表事奉的動機不重要，而是指福音總算是被傳開了，而福音發揮果效，使得救的人數加添，為此，保羅就歡喜。動機不純正的人，卻要為自己所作的向上帝負責任。
今日我們又如何看待福音？福音是否我們人生的主要任務？福音被傳開是否我們的喜樂？
三. 福音更是興旺：以「基督在我身上照常顯大」為生存目的。（腓一20）
「沒有一事叫我羞愧」是指保羅立志討主喜悅，以致基督再來時不致於羞愧。
比爾·布萊特（Bill Bright）校園傳道會的創辦人曾向上帝祈禱，叫他不要羞辱基督的名，倘若他將會犯錯羞辱基督的名，就求上帝在他犯錯之前，先取去他的生命。
- 甚麼事會導致基督徒羞辱主的名？甚麼事會使我們感到羞愧？
- – 不是考試不合格，或作工不得升職；而是因為沒有盡力，沒有盡本分；
- – 不是窮，不是賺錢不夠別人多；而是貪，不誠實獲取金錢；
- – 不是傳福音時被人拒絕，被人取笑；而是沒有嘗試，沒有把握機會向身邊的人傳福音。
保羅不求自己的益處和榮耀，只求上帝的喜悅，立志一生叫基督在他身上（指在他的整個生命中）照常顯大。（腓一20下）
保羅當時被無理地監禁，甚至有機會被判死刑。大多數的囚犯在這樣的情況下都會盼望獲得釋放或減刑。但保羅並非這樣，他只求不論是生是死，總叫基督在他身上照常顯大。
世人怎能看得見已復活升天的主耶穌，如何能看見不能看見的主耶穌？惟獨藉着我們的生命見證。所以除非信徒願意容讓基督在我們身上被顯大，否則世人就不能看見主。
