日期：2024年1月21及28日
題目：主耶穌教導我們如何禱告
經文：馬太福音第6章9-13節
牧者：蕭嘉祥牧師
一. 禱告的對象（太六9上）
禱告的唯一對象是天上的父。我們是藉着相信主耶穌基督的救贖，靠上帝的恩典，被上帝接納為上帝的兒女，所以我們稱上帝為「在天上的父」（「阿爸」Abba），這是一個很親切的稱呼。
這位天父是充滿恩典、慈愛、憐憫、平易近人，而且關心我們，我們可以坦然無懼來到祂面前禱告。
這稱呼把「父」和「天上」結合在一起：「父」代表上帝的愛，而「天上」代表上帝的能力；上帝憑自己的智慧及能力能夠為祂所愛的兒女成就任何事情。（弗三20）
即使我們不能完全明白上帝，但我們仍能安然接受上帝容許發生的事，因為我們可以完全相信上帝慈父的心，永遠只為賜福給我們，祂不喜歡看見我們受苦。
二. 禱告的內容
I. 「願人都尊你的名為聖」（太六9下）
上帝創造了一切，主耶穌為我們成全了救贖，因此我們的生命屬於上帝，人應該一生事奉及讚美上帝。信徒在世就是要透過學效主的聖潔來榮耀上帝。（彼前一15-16）
聖潔包括行為、言語及心思，信徒要以生命來榮耀上帝。我們的禱告也應該以讚美上帝的聖潔為開始。我們必須以上帝的名為至高，除了上帝，再沒有其他名配得讚美。
今天仍有許多人忽略、藐視、褻慢上帝的名，因他們不真正認識上帝。我們祈求「願人都尊你的名為聖」，我們的心思、言語、行為有否顯出我們真實敬畏上帝呢，我們有否將天父介紹給身邊未信的人。
II. 願你的國降臨（太六10）
我們應當尋求上帝的主權運行於地上，期望上帝在人間作王。（馬六33）
主耶穌教導我們要把上帝的國度放在首位，在這個充滿悖逆、不公義、自私、邪惡、苦毒、仇恨的世界，我們應該熱切地渴望上帝充滿慈愛和公正的國度臨在。
信徒如此祈求，便當順服上帝的管治。許多人想要上帝的祝福，卻又不願順服。
順服上帝的旨意，其實是蒙福的基礎，但世上有三種旨意，常常挑戰我們對上帝的順服：
1. 自己的旨意（加五17）
2. 他人的旨意（徒五29）
3. 撒旦的旨意（彼前五8）
我們當祈求「上帝的旨意成就」，我們口稱耶穌為主，但往往卻自己作主，不但沒有遵行上帝的旨意，甚至希望上帝成全我們的意願，可是只有上帝才知道甚麼是真正的好，祂的旨意是完美無瑕的，祂的心意都是為賜福給我們。
III. 日用的飲食，今日賜給我們（太六11）
「日用的飲食」表面上指生活的基本需要，但不論屬靈方面，還是物質方面，我們都可以倚靠上帝，也需要祂的供應。這個簡單的祈求意義不淺：
1. 「我們」表示不只是為自己祈求，也關心別人的需要；
2. 「日用的飲食」即每日的基本所需，而非長遠的奢侈生活；
3. 「賜給我們」是承認自己的有限及不足，表達對上帝的依靠；
4. 「今日賜給我們」表示我們不為明天的需要掛慮，相信上帝必會天天供應我們的需要。
IV. 免我們的債（太六12）
雖然我們已蒙恩得救，有了新生命，但不代表從此我們就不會犯錯，甚或犯罪。我們雖已蒙恩得救，成為上帝的兒女，不會因此而失去救恩或父子關係，但若不求赦免，便會成為親密關係的阻礙。因此我們祈禱時要自省，若在心思、言行上有得罪上帝，便要清除心中的污穢。
在尋求寬恕的過程中，我們對上帝和人都負有責任：
1. 對上帝：當我們祈求寬恕時，必須反醒自己有沒有遵行上帝的旨意；（約壹一9）
2. 對人：別人若得罪了我們，我們也應當赦免他們。（可十一25；路十七4）
V. 不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡（太六13）
這句表示我們知道憑自己的能力不能抵抗試探，在試煉之下不能站立得穩，需要倚靠上帝的保守。
「救我們脫離惡者」祈求上帝保守，脫離罪的權勢和撒但的引誘及攻擊。
耶穌鼓勵我們尋求上帝保護，免受誘惑和邪惡的影響，就像牧羊人保護他的羊免受猛獸的攻擊。上帝是我們的好牧人，看顧我們，幫助我們抵擋誘惑和邪惡的影響。（詩篇廿三1、3-5）
我們有上帝保護，即使在最困難的情況下，也可以生活無懼。即使我們不知道前景如何，只要知道天父時刻與我們同在，我們就可以靠上帝戰勝恐懼和人生種種問題。