復活的耶穌基督

日期:2023年6月11日
題目:復活的耶穌基督
經文:使徒行傳第4章1-22節
牧者:蕭嘉祥牧師

彼得和約翰因傳講耶穌基督復活的好消息而被捕,這是初期教會首次遭受逼迫。

一. 復活的耶穌基督是世人唯一的好消息
I. 好消息—耶穌基督已復活(徒四1-4)

事情始於一個瘸子得醫治,「(瘸子得痊癒)就跳起來,站着,又行走;同他們進了殿,走着,跳着,讚美上帝。」(徒三8)百姓認識他是生來瘸腿的,就希奇究竟他是如何得到痊癒?他們興奮和喧鬧的聲音,很快便將祭司們、守殿官並撒都該人引來了。因為他們都感到很不安。他們以為八周前把耶穌釘死在字架上,從此除掉了「耶穌運動」,那知幾日前的五旬節,彼得傳揚耶穌基督已復活,信的人就有大約三千人。今次彼得和約翰不但繼續傳耶穌基督復活的消息,更是在聖殿裏,還以神蹟醫好了生來瘸腿的,作為耶穌基督真正復活了的證據。

主耶穌基督已復活的消息,使祭司們、守殿官並撒都該人感到威脅,懼怕會失去群眾的支持,怕失去地位、權柄及生計。如果容許彼得和約翰繼續傳揚主耶穌基督已復活的消息,必表明自己沒有從上帝而來的啟示和權柄,他們的靈性狀況、信仰和教義便會受到群眾質疑,因而危及他們在百姓中的領導地位。

更嚴重的是如果承認耶穌復活,他們便要承認把耶穌釘在十字架上是錯誤的,因復活的耶穌代表祂真的是上帝的兒子,那麼他們就是罪人。

但不論他們如何阻止彼得和約翰,群眾已做出了回應。那天又有五千名男子(不包括婦女和兒童)相信了耶穌。加上五旬節的三千人,一共已有八千多人相信了這好消息。主耶穌基督確實已復活了!

II. 好消息—耶穌的名使瘸腿的得痊癒(徒四5-10)
耶穌的名使瘸腿的得痊癒代表甚麼?代表耶穌就是彌賽亞,已從死裏復活,是全能的醫治者,關心我們日常生活的所需;祂復活的大能能改變生命,使生命完整(完全)。

「痊癒」這個詞的意思是指得救、要完整、安然無恙、被醫治。這意味着一個人持續地完整,在身體和情感上都達到完整。

這個瘸子完全被改變,他不但身體得到醫治,他的態度和生活也完全被改變了。(徒三7-8)他不再害羞或自卑,不再因無助而感到尷尬和絕望。他從內到外都得救了,整個人格都改變了。他跳起來,站着,又行走;進入聖殿,走着,跳着,讚美上帝。似乎想讓所有人都知道主耶穌基督的名在他身上成就了的大事。

主耶穌復活的大能能改變人的生命,使之完整(完全/豐盛)。當我們接受主耶穌基督為救主時,主耶穌不只是滿足我們的需要,更是使我們生命變得完整/豐盛。我們有沒有瘸子得痊癒的喜樂?我們是否跳着、走着,讚美上帝,要讓所有人都知道主耶穌基督復活的好消息!

III. 好消息—信耶穌是唯一的得救方法(徒四11-12)
耶穌基督是惟一的救主。(徒四12)人不能自救,也不能救別人,惟有相信主耶穌才能得救贖。(羅六23)

我們擁有最寶貴且惟一的好消息,我們要學習彼得、約翰,更要像痊癒的瘸子熱心地將這好消息傳開,與人分享。(約三16)

二. 復活的耶穌基督是信徒都必須傳的好消息
I. 每一位信徒都能傳的好消息(徒四13-14)
彼得、約翰原是沒有學問的小民,只是漁夫。他們沒有受過高等教育,沒有權威,更沒有社會地位。但當他們傳揚復活的主耶穌基督時,他們不但不膽怯,更是充滿膽量。這種勇氣和力量不是由教育和學位而來的,乃是由於復活的耶穌基督;有復活主的同在,信徒靠主便剛強膽壯。

經常聽見會友不敢事奉,自覺不配,覺得自己學歷不夠。其實事奉主最重要的條件,不在於學歷、身份地位,乃在於我們是否認真地跟隨主耶穌,並祂在我們生命中的改變及影響。只要真心愛主耶穌,認真跟隨祂,主耶穌就賜下膽量;每一位信徒都能傳好消息。

II. 是信徒不能不傳的好消息(徒四15-20)
得痊癒的瘸子造成很大的影響,因為所有的人都知道瘸子得痊癒了,祭司們、守殿官並撒都該人都不能夠否定神蹟的確發生了。(徒四16)
雖然他們不能否定神蹟的確發生了,但他們還是專注於保護自己的地位,而不順服上帝的旨意,因此他們恐嚇彼得和約翰,企圖禁止他們傳講耶穌復活的好消息。(徒四17)

彼得和約翰當然拒絕與敵擋上帝的人妥協。信徒必定要讓上帝在心中居首位,信徒必須對主至死忠心。(徒四19)

信徒怎麼能對主耶穌基督的榮耀救恩保持沉默呢?祂豈不是吩咐我們要把福音傳偏普天下嗎?(可十六15)

千萬不要中了仇敵的詭計,以為不必用口傳講,只用行為傳福音就夠了。我們若保持沉默,閉口不敢傳講福音,我們就不是主耶穌忠心的跟隨者。

信徒傳福音是受主的託付,所以不得不傳。如果不遵行主的託付,便是違背上帝的命令,不盡自己的職責,錯過了在地上生存的目的,成為最可憐的人。(林前九16)保羅說若不傳福音「便有禍了」是指將來站在上帝面前時,我們將會慚愧,感到遺憾和痛苦。我們沒有彼得和約翰所受的壓力,我們更應克盡本分,傳揚主的福音。