（以香港萬國兒童佈道團所提供的暑期聖經班材料和宣傳材料為基礎）
小朋友一齊扮演小偵探，在聖經中尋找福音的綫索，追尋主耶穌的腳縱。
例如偵查在死海發生的一宗奇案，有一座城一夜之間化成灰燼，而綫索是一根古怪的鹽柱。
日期：2023年7月23日至8月20日（逢禮拜日）
內容：短歌、聖經故事、趣味手工、遊戲等
費用：全免
截止報名：2023年7月16日 (禮拜日)
兩處上課地點可供選擇
地點A：在跑馬地上課
時間：早上10時30分至中午12:00正
地點：香港跑馬地山村道9號中華基督教會香港閩南堂地下
查詢：2838-0577，2893-2242
地點B：在北角上課
時間：早上10時正至11:30
地點：香港北角渣華道128號渣華商業中心4字樓
查詢：2563-3302
歡迎3-12歲小朋友参加！
名額有限，額滿即止。
日期：2023年7月2日
題目：掌握今天
經文：彼得前書第3章14節
牧者：麥寶山牧師
「親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。」（彼前三14）
以對未來的盼望來塑造今天的生活，是《彼得前書》給我們的一個提醒。上帝從來沒有放棄祂所造的世界，一切受造都在祂的救贖之中。儘管世人自行其是，任意妄為，上帝仍多次多方挽回。世界仍然在上帝的恩典之中，得着保守和帶領。至終，上帝要掌管這世界，墮落失序與醜惡傷害終必成為過去。
在伊甸園亞當得着了上帝賦予的自由，卻拒絕守約的責任，離棄創造生命的主。今天我們同樣享有自由，上帝給予我們自由，也伴隨着責任與承擔。我們以這自由滿足個人所好，還是恰當運用以榮耀上帝！
上帝賜給我們一個盼望，天國雖已降臨，但既濟未濟，最終基督要再來實現一切。我們對這盼望的渴望和信心，促使我們立志跟隨基督，順服祂，如亞伯拉罕「因着信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為業的地方去，出去的時候還不知往那裏去。他因着信，就在所應許之地作客，……因為他等候那座有根基的城，就是上帝所經營所建造的。」（來十一8-10）
我們有着充滿希望的明天，便不要斤斤計較，意氣用事。當努力活出基督美好的性情，保持純潔的心思意念，常存善意和關懷，「以耶穌基督的心為心。」（腓二5）專注活好每一天，好好愛護身邊的人，服事有需要的人，說造就人的話，這是迎接未來最好的方法！
日期：2023年6月18日及7月9日
題目：在愛中運用恩賜
經文：彼得前書第4章7-10節、哥林多前書第12章4-11節
牧者：麥寶山牧師
恩賜必然帶來教會的興旺嗎？
若是弟兄姊妹都很有恩賜，甚麼人才都有，團契生活是否能令彼此生命成長，敬拜生活是否必蒙上帝喜悅，事奉是否必能榮耀上帝呢？哥林多教會的事實告訴我們，未必！
恩賜豐富 相爭不絕
保羅在致哥林多教會的書信中解釋恩賜與聖靈的關係，又列出九項恩賜，可見哥林多教會的弟兄姊妹滿有智慧和能力，可惜內部嚴重不和，分黨分派，自高自大，爭鬥不斷，恩賜成了爭競的工具，看誰的恩賜更強更重要。
聖靈全主動
保羅針對信徒把恩賜作為較量的工具，告訴他們恩賜不屬於他們，恩賜是聖靈的。他們的恩賜不是憑自己的本事，乃是聖靈隨己意所賜，所以任何人沒有可誇的理由，以恩賜彼此較量、爭競全然無理。
你知道自己的恩賜？
保羅列出眾多恩賜中的九項，未羅列的還有很多，比如音樂、治理、領導、教導等等。
弟兄姊妹認識自己的恩賜嗎？恩賜是從聖靈而來，是從我們事奉中發現或發掘出來的，不是在某時某刻突然從天而降，並隨即運用自如。
聖靈給我們恩賜，要我們在參與中發掘出來，又在不斷的練習中提升。有人在事奉中不斷嘗試，發掘了音樂的恩賜，成為司琴。有人在參與主日學的事奉中，發掘了教導的恩賜；也有發掘了花藝恩賜的。
聖靈毫不吝惜賜下恩賜，只是願意發掘的人太少了。求主激發我們愛主的心，使我們有信心和勇氣，因着愛主愛人的緣故，願意接受挑戰，嘗試不同事奉崗位，留意聖靈的引導，讓恩賜漸漸顯露出來。
此外，弟兄姊妹從旁的觀察，也能給予提示。聖靈在我們之間進行聯繫，使我們的生命彼此互通，正如肢體之間互通及扶助。弟兄姊妹之間誠懇真實的提醒，是我們不可或缺的幫助！
恩賜須要運用
有人蒙聖靈賜予很多恩賜，卻不願意投入教會的事奉中。是信心不足嗎？是懶惰嗎？不喜歡與人合作嗎？各有各的原因，但是上帝既然賜下恩賜，必然託付了我們當作的事；不要辜負上帝的心意，不要忘記祂所託付的。
令人難過的是，上帝的國度本可擴展得更快更好，但一些有恩賜的肢體未有投入事奉。聖經提醒我們：「因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」（路十二48）願基督十字架犠牲的愛再次燃點我們愛主的心，多參與事奉，體察主的心腸，彼此相愛多一些。
恩賜須要操練
聖靈所賜的恩賜是要實踐和練習，透過操練、交流分享學習，更蒙上帝大能的幫助，叫上帝榮上加榮。
每個事奉崗位都應該不停進步，讓愛主愛人的心不斷成長，更討主的喜悅。保羅說：「這不是說我已經得着了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶穌所以得着我的。」（腓三12）
恩賜與愛
恩賜要發掘、要運用、要操練，這只是起點；恩賜最大的功用，是彼此服事。單獨一個恩賜，能夠得到的成果是很有限的。善於傳福音，但沒有關懷配合，沒有善於教導的跟進，又沒有善於治理安排投入教會生活，信徒如何成長呢？聖經說：「各人要照所得的恩賜彼此服事，作上帝百般恩賜的好管家。」（彼前四10）能夠運用恩賜與其他肢體配搭，達成彼此服事的果效，才是達成上帝所託付的恩賜，做個好管家。好管家就是讓主人所託付的東西，不斷增值！彼此服事的先決條件，就是要彼此相愛。
迫切感—愛的需要（彼前四7-10）
這段經文給予我們一份迫切感—主再來的日子近了，萬物的結局近了，在主來到之前，邪惡的勢力會越來越大，人與人之間的裂痕越來越大，互不信任、彼此指責，小小的事，就可以挑起無窮的紛爭，在這樣的環境下，我們要：
1. 謹慎自守，警醒禱告；潔身自愛，不受環境污染，在禱告中保持清醒；2. 彼此切實相愛；不是虛情假意，而是真真實實地關懷愛護支持，不讓罪破壞愛，反倒讓愛令罪發不出影響力；
3. 切實相愛，就是互相款待，不發怨言；各人要照所得的恩賜彼此服事，作上帝百般恩賜的好管家。
面對疫情、經濟、移民潮等等，人心不安和徬徨，明天如何？如何培養健康而有活力的生命？本講座是針對這時勢，從聖經、神學、近代學者的觀點，以及個人生活中的體會，與大家分享應時的健康人生講座，歡迎参加！
日期：2023年7月26日、8月2、9、16日(逢星期三)
時間：上午10時30分至12時
地點：香港跑馬地山村道9號中華基督教會香港閩南堂(鄰近養和醫院)
講員：許開明牧師博士 (MPhil, D.Min, Ph.D)(許牧師是中華基督教會榮休主任牧師，香港閩南堂前主任牧師；現職漢語網络神學院副院長，研究副總監，高级課程主任，聖經及神學科教授。)
講題：1. 做個站得起來的人 (7月26日)
2. 做個有生命力的人 (8月2日)
3. 做個有自我尊嚴的人 (8月9日)
4. 做個自我形像健康的人 (8月16日)
費用：全免
查詢：2893-2242
[請按此處報名]
『……我在監裏，你們來看我。……我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』(太二十五:36、40)
雖然他們在重重深鎖之中，但基督的福音仍然臨到他們。你願意關懷他們，與他們分享基督的愛嗎？
日 期：2023年8月20日(主日)
時 間：下午1：00—5：00
名 額：9位
院所地址：香港赤柱東頭灣道99號
囚友類別：男性成年囚友
截止報名：7月9日(主日)
凡首次參加者必須預留時間，出席8月13日(主日)中午12:30在跑馬地堂舉行的簡介會。有意報名者，請掃描壁報板或周刊上的二維碼及填寫表格，或向教牧同工報名。
注意事項：
1. 必須年滿18歲或以上；
2. 參加者必須為重生得救的基督徒，願意學習關懷和傳福音，並承諾遵守牧愛會的探訪指引；
3. 弟兄姊妹若曾私下探訪正在監獄服刑的親戚/朋友，均不能參與是次聚會；
4. 閩南堂會友優先；
5. 差傳部會按照性別組合作出合適的安排；
6. 名額有限，額滿即止；
7. 如有任何爭議，差傳部保留最終之決定權。
區會在 70 年代中期於新界屯門何福堂會所所屬的地段內興建了福堂樓，作為牧師退休宿舍之用。退休牧師如符合區會所規定之資格者，可申請入住牧師退休宿舍。由於福堂樓經歷數十載風吹雨打，故近年需要不斷投入資金進行維修保養。有見及此，區會執行委員會通過於新界元朗東門口地段新建牧師退休住所，共提供 10 個單位，取代福堂樓。建築工程已經開始，建築費及基本設備裝置費預算約為 1,900 萬元，預計於 2023 年底竣工。
為此，長執會決議以「香港閩南堂」名義支持是項工程，以表達對區會退休牧師的關懷和敬意，使有需要的牧者退休後無需擔憂居住問題。
為鼓勵弟兄姊妹慷慨捐助「新建牧師退休住所工程費」項目，教會將以配對形式撥備捐款。凡弟兄姊妹捐款 1 元，教會便從經常費中撥備 1
元捐助，撥款上限為 50 萬元。教會將於 9 月初將弟兄姊妹的捐款連同教會撥備的款項以「香港閩南堂」名義交予區會。
捐款目標：於 8 月底前鼓勵弟兄姊妹捐款合共 50 萬元或以上。
如欲捐款支持上述事工，請在奉獻封上標明「支持區會新建牧師退休住所工程費 」。弟兄姊妹亦可以「個人」名義參與區會「獻磚運動」方案， 在新建樓房落成後，在牆身泐名誌念。詳情請參考區會網頁「獻磚計劃」籌款專頁的資料。
（項目資料及圖片摘自香港區會《東門口牧師退休住所工程費籌款專頁》）
主題：「三一論」(共4堂)
日期：2023年7月7日至7月28日(逢禮拜五)
時間：晚上8時至9時
形式：Zoom
導師：麥寶山牧師
內容：基督信仰的宣告只有一位上帝，就是創造天地的主，聖經啟示這位獨一的上帝有三個位格。究竟教會宣稱上帝是三位一體的上帝，根據何在？對我們的信仰有何重要？早期的教父如何從眾說紛紜中，梳理出這個教義呢？這都是作為廿一世紀的基督徒應該認識的信仰內容。
報名：請向教牧或培育部部長報名
查詢：2893-2242
2023年是中華基督教會香港閩南堂立會85周年紀念，同頌主恩，榮歸上帝。
日期：2023年6月11日
題目：復活的耶穌基督
經文：使徒行傳第4章1-22節
牧者：蕭嘉祥牧師
彼得和約翰因傳講耶穌基督復活的好消息而被捕，這是初期教會首次遭受逼迫。
一. 復活的耶穌基督是世人唯一的好消息
I. 好消息—耶穌基督已復活（徒四1-4）
事情始於一個瘸子得醫治，「（瘸子得痊癒）就跳起來，站着，又行走；同他們進了殿，走着，跳着，讚美上帝。」（徒三8）百姓認識他是生來瘸腿的，就希奇究竟他是如何得到痊癒？他們興奮和喧鬧的聲音，很快便將祭司們、守殿官並撒都該人引來了。因為他們都感到很不安。他們以為八周前把耶穌釘死在字架上，從此除掉了「耶穌運動」，那知幾日前的五旬節，彼得傳揚耶穌基督已復活，信的人就有大約三千人。今次彼得和約翰不但繼續傳耶穌基督復活的消息，更是在聖殿裏，還以神蹟醫好了生來瘸腿的，作為耶穌基督真正復活了的證據。
主耶穌基督已復活的消息，使祭司們、守殿官並撒都該人感到威脅，懼怕會失去群眾的支持，怕失去地位、權柄及生計。如果容許彼得和約翰繼續傳揚主耶穌基督已復活的消息，必表明自己沒有從上帝而來的啟示和權柄，他們的靈性狀況、信仰和教義便會受到群眾質疑，因而危及他們在百姓中的領導地位。
更嚴重的是如果承認耶穌復活，他們便要承認把耶穌釘在十字架上是錯誤的，因復活的耶穌代表祂真的是上帝的兒子，那麼他們就是罪人。
但不論他們如何阻止彼得和約翰，群眾已做出了回應。那天又有五千名男子（不包括婦女和兒童）相信了耶穌。加上五旬節的三千人，一共已有八千多人相信了這好消息。主耶穌基督確實已復活了！
II. 好消息—耶穌的名使瘸腿的得痊癒（徒四5-10）
耶穌的名使瘸腿的得痊癒代表甚麼？代表耶穌就是彌賽亞，已從死裏復活，是全能的醫治者，關心我們日常生活的所需；祂復活的大能能改變生命，使生命完整（完全）。
「痊癒」這個詞的意思是指得救、要完整、安然無恙、被醫治。這意味着一個人持續地完整，在身體和情感上都達到完整。
這個瘸子完全被改變，他不但身體得到醫治，他的態度和生活也完全被改變了。（徒三7-8）他不再害羞或自卑，不再因無助而感到尷尬和絕望。他從內到外都得救了，整個人格都改變了。他跳起來，站着，又行走；進入聖殿，走着，跳着，讚美上帝。似乎想讓所有人都知道主耶穌基督的名在他身上成就了的大事。
主耶穌復活的大能能改變人的生命，使之完整（完全/豐盛）。當我們接受主耶穌基督為救主時，主耶穌不只是滿足我們的需要，更是使我們生命變得完整/豐盛。我們有沒有瘸子得痊癒的喜樂？我們是否跳着、走着，讚美上帝，要讓所有人都知道主耶穌基督復活的好消息！
III. 好消息—信耶穌是唯一的得救方法（徒四11-12）
耶穌基督是惟一的救主。（徒四12）人不能自救，也不能救別人，惟有相信主耶穌才能得救贖。（羅六23）
我們擁有最寶貴且惟一的好消息，我們要學習彼得、約翰，更要像痊癒的瘸子熱心地將這好消息傳開，與人分享。（約三16）
二. 復活的耶穌基督是信徒都必須傳的好消息
I. 每一位信徒都能傳的好消息（徒四13-14）
彼得、約翰原是沒有學問的小民，只是漁夫。他們沒有受過高等教育，沒有權威，更沒有社會地位。但當他們傳揚復活的主耶穌基督時，他們不但不膽怯，更是充滿膽量。這種勇氣和力量不是由教育和學位而來的，乃是由於復活的耶穌基督；有復活主的同在，信徒靠主便剛強膽壯。
經常聽見會友不敢事奉，自覺不配，覺得自己學歷不夠。其實事奉主最重要的條件，不在於學歷、身份地位，乃在於我們是否認真地跟隨主耶穌，並祂在我們生命中的改變及影響。只要真心愛主耶穌，認真跟隨祂，主耶穌就賜下膽量；每一位信徒都能傳好消息。
II. 是信徒不能不傳的好消息（徒四15-20）
得痊癒的瘸子造成很大的影響，因為所有的人都知道瘸子得痊癒了，祭司們、守殿官並撒都該人都不能夠否定神蹟的確發生了。（徒四16）
雖然他們不能否定神蹟的確發生了，但他們還是專注於保護自己的地位，而不順服上帝的旨意，因此他們恐嚇彼得和約翰，企圖禁止他們傳講耶穌復活的好消息。（徒四17）
彼得和約翰當然拒絕與敵擋上帝的人妥協。信徒必定要讓上帝在心中居首位，信徒必須對主至死忠心。（徒四19）
信徒怎麼能對主耶穌基督的榮耀救恩保持沉默呢？祂豈不是吩咐我們要把福音傳偏普天下嗎？（可十六15）
千萬不要中了仇敵的詭計，以為不必用口傳講，只用行為傳福音就夠了。我們若保持沉默，閉口不敢傳講福音，我們就不是主耶穌忠心的跟隨者。
信徒傳福音是受主的託付，所以不得不傳。如果不遵行主的託付，便是違背上帝的命令，不盡自己的職責，錯過了在地上生存的目的，成為最可憐的人。（林前九16）保羅說若不傳福音「便有禍了」是指將來站在上帝面前時，我們將會慚愧，感到遺憾和痛苦。我們沒有彼得和約翰所受的壓力，我們更應克盡本分，傳揚主的福音。
日期：2023年6月4日
題目：只知道耶穌基督並祂釘十字架
經文：哥林多前書第2章1-2節
牧者：蕭嘉祥牧師
「弟兄們，從前我到你們那裏去，並沒有用高言大智對你們宣傳上帝的奧秘。因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。」（林前二1-2）
保羅說他不用高言大智來宣傳福音，不是因為他學問膚淺，也不是因他不明白當代的哲學思想。保羅在未信主之前名叫掃羅，是受訓於迦瑪列門下，出色的法利賽人。信主後更是充滿智慧，能駁倒眾人。保羅不倚仗學識來傳福音，為免得人看重學問和口才反而忽略了福音的寶貴，因此他只傳耶穌基督並他釘十字架。
保羅藉此提醒信徒，事奉的人當尋求上帝的榮耀而不是自己的榮耀。他到哥林多宣傳上帝的福音，沒有用高言大智，因事奉不是為表現自己。屬世的工作與屬靈的工作是有分別的，屬世的工作，很多時需要表現自己、突顯自己、討好別人、滿足上司；事奉卻獨獨為傳揚上帝、高舉上帝、榮耀上帝，不應突顯自己。
摩西是一個好的例子：使徒行傳七22告訴我們：「摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。」當時的埃及是個發達文明的國家，摩西不單通曉他們一切的知識，他更是很有口才的領袖，能說服群眾。
我們若單憑知識、才能，憑着血氣事奉上帝，必會好像摩西四十歲時，要為上帝大發熱心，自以為配得事奉上帝，卻闖了禍。他看見一個以色列人被埃及人欺壓，就打死了那埃及人。摩西憑着自己的方法，憑着血氣去做事，因此召來殺身之禍。當法老知道此事後，便要殺摩西，因此摩西逃往米甸。
在米甸牧羊四十年後，摩西學會了謙卑，學會了順服上帝。民數記十二3說：「後來摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。」哥林多前書八1告訴我們：「……但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。」很多時當我們以為自己很能幹時，上帝反而用不着我們，甚至那可能成了我們失敗的時候。
事奉上帝的人必須存謙卑、順服上帝的心。自以為是、自大、誇口的人令人反感，這樣的人怎可能事奉上帝。上帝喜悅謙卑的人，也必使用謙卑的人。 我們要學習保羅事奉的心志，只知道耶穌基督並他釘十字架，當一生存感恩謙卑的心事奉恩主。