日期：2024年12月15日
題目：相逢寧靜中
經文：馬太福音第6章5-8節
牧者：麥寶山牧師
祈禱不僅是向上帝祈求身體健康、工作順利、學業進步，祈禱是上帝的邀請，進入祂的愛中，進入三一上帝的團契之中—祈禱，就是回家！
我們都是心靈的流浪者，帶着許多的傷痕漂泊，在慾望中尋尋覓覓，在工作、社交和家庭中追追逐逐。我們帶着早年經歷的傷害、生活的壓力、現實帶來的失望，心中憤憤不平，在日常生活中漂泊。上帝卻邀請我們進入祈禱中，享受祂豐盛的愛、關懷、接納和肯定。祂的心懷早已向我們敞開，等待我們進去，得着自由而親密的關係。
人卻不願進入上帝的愛中，有人以為上帝遙不可及、有人自覺污穢不配、有人認為上帝太神聖莊嚴，不敢走近祂。其實天父等候着我們回家，祂預備了很多屬靈的恩典，要厚厚地賜給我們。祂擺設了筵席，好讓我們享用。但人都犯了罪，心中只有自我，所以主耶穌來到世上，為我們贖罪，受苦受死，以寶血洗淨了我們，遮蓋了一切的污穢，讓我們可以進到上帝面前。
祈禱就是進入上帝的愛中，上帝完全的愛是無條件的。許多人難以相信，因為我們經歷愛的關係，都是有條件的，視乎對方有無可愛之處，我們習慣了這種扭曲的關係，難以相信這無條件的愛。
我們應當認識並實踐祈禱的操練，因為上帝的愛是截然不同的！
馬太教導我們祈禱應有的態度：
第一，不要像假冒為善的人，故意叫人看見（太六5）。猶太人傳統一天要三次禱告，但我們任何時候都可以祈禱，上帝隨時聆聽我們的祈禱。
馬太記載主耶穌指出祈禱者常犯的毛病，就是希冀得到別人的稱讚而不是專注於天父。祈禱是接受上帝對人流露的愛，而不是宗教行為。若是祈禱者以為自己履行了宗教義務而滿足，或獲得別人的稱讚而認為達成目標，那便是利用祈禱高舉自己，沒有尊主為大，反讓自己成為偶像。上帝與人的關係是聖潔、是完全的愛，但自我中心的驕傲卻是無視這神聖的關係，我們應該認識到饑渴的心靈，只有謙卑地到父上帝跟前才會得飽足。
主耶穌又教導我們祈禱要進入內屋，（太六6）與上帝單獨會晤，這樣，我們才能專注地向天父傾心吐意。先知撒母耳的母親哈拿在主前傾心吐意，沒理會周圍的環境，痛痛哭泣、只動嘴唇。（撒上一10-13）祭司以利以為她喝醉了，自言自語，實則她專注仰望天父，得蒙上帝垂聽，答允她的懇求。
許多剛信主的弟兄姊妹以為要用在教會常聽到的術語祈禱，或者用聖經的金句，抑或要用得體的言詞來祈禱，其實要緊的是坦率的表達，相信並順服，像哈拿那樣。（撒上一1-18）
聖經記載了不少人對上帝坦率的表達，當中有埋怨，也有憤怒，如民數記第11章，摩西因以色列民再次發怨言便向上帝埋怨自己的責任太重（11-15節）；先知約拿因上帝向尼尼微施憐憫而發怒、求死；詩人在詩篇第137篇因亡國向仇敵發出狠毒的咒詛，這些都令人費解，但上帝並沒有禁止人在無奈、辛勞或痛苦中發怨言，祂讓人宣洩後重新定睛自己的作為，幫助他們慢慢重建信心和健康的人格。上帝是愛，我們在生活各樣的磨難中，隨時可以回到祂的懷中得着安慰與指引。
第二，除了「不可像那假冒為善的人」外，不要像外邦人用重複話（太六7-8）；前者將祈禱變為個人表演，沽名釣譽；後者是脅迫上帝，將至尊至榮的上帝當作勒索的對象。
事實上最奇妙的是我們所需要的，在祈求以先天父早已知道，但祂仍然要我們藉着祈禱與祂溝通交流，祂會把最合適的給我們，因為我們是有限和無知，所求的未必是最合宜的，惟獨天父知道甚麼最適合我們，透過祈禱我們不但能更認識上帝，對我們自身的需要也會更明白。
外邦人視上帝與人的關係如供應商與顧客的關係，但我們知道上帝是至高真神，與人卻有恩情，祈禱就是體會這份情，並且在愛中生命得以更新改變，以至更像主。
祈禱是生命更新的重要進程，生命在這個過程中，慢慢地結出果子—仁愛、喜樂、和平、恩慈、良善、信實……，（加五22）沒有這個過程，就難以向上追求進入上帝的榮耀。
願我們在祈禱中經歷平穩安靜，如詩篇第131篇2節所言：「我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裏面真像斷過奶的孩子。」
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