日期：2023年2月12日
題目：一心一口榮耀上帝
經文：羅馬書第15章1-13節
牧者：蕭嘉祥牧師
《羅馬書》十四章記載羅馬教會中，猶太基督徒與外邦基督徒為着食物與守節日的問題有隔閡，互不接納，所以使徒保羅解明在食物問題上應持的態度後，就勸勉他們要互相接納。十五章1-13節可說是教會應有的表現，是健康教會的記號。
這段經文說明信徒在建立健康教會當盡的本份，最終達至全體一心一口榮耀上帝。保羅教導我們：
一、彼此擔代（十五1-3）
「堅固的人」就是在真理和信心方面比較穩固的人，如十四章提到那些「信百物都可吃」的人（十四2、14），保羅提醒我們不要因自己知道得比別人多或更有信心，就輕看、厭煩、指責、嘲諷那些「軟弱」的人，反倒有責任去擔代他們的軟弱。「擔代」就是扶持、體諒，溫柔地幫助別人勝過軟弱。
如何能做到？最要緊的就是要「不求自己的喜悅。」（十五1）—不自我中心，不求自己的益處。凡剛強的、屬靈的、堅固的便去扶助軟弱的人。
經文又教導我們「務要叫鄰舍喜悅」（十五2）。我們不但不應使別人受虧損，更應為他們着想，使他得益處，建立他們。我們可從亞伯拉罕學到這功課（創十三8-18），雖為長輩，他卻讓羅得先作選擇。相信這是亞伯拉罕蒙福的其中一個原因，他與人無爭，只仰望上帝的賜福。
另外主耶穌留下最美的榜樣，祂一生不為自己而活，只求天父的旨意成就。（可十四36）祂能體恤我們的軟弱，因我們無力自救，祂獻上自己，這樣，我們便當效法祂的榜樣，擔代別人的軟弱。（林後八9）
切記：有不同意見時，即使自己是正確的一方，我們的職責仍是追求和睦；不可得理不饒人，大聲批評、指責、不理會別人的感受，以免犯下驕傲自義的罪。
二、人人讀經（十五4）
一個健康的教會，信徒都應渴慕上帝的話語，因為：
1. 聖經是為教訓我們而寫的：為要教導、指引我們當走的路。（約廿31、徒十七11、提後三16）因此除了聽道，我們當勤於仔細查考，正確地明白經文、正確地應用在生活中。
2. 聖經帶給我們三件事，「忍耐、安慰和盼望」，讓我們能戰勝所遭遇的各種困境及患難：
a. 忍耐（Patience）—按上文當指對那些與我們看法不同的人要忍耐，尤其是堅強的對軟弱的態度。另外，信徒的「忍耐」不是消極地坐着忍受生活的種種考驗，而是勇於面對人生種種挑戰，積極地去克服。「忍耐」是永不放棄，因為知道上帝必加添我們力量去克服挑戰及困難。
b. 安慰（Comfort）—上帝的話語給予我們各方面的安慰，使我們能看透世事，並能靠主從新得力。（約十六33）
c. 盼望（Hope）—我們只要按聖經行在上帝的旨意中，對將來未知的事充滿信心，深信一切將按着上帝的信實及應許而成就。
三、彼此同心（十五5-6）
一個健康的教會，信徒會竭力保守在主內的合一。
1. 「同心」不單是指心思相同，也包括方向行動相同，意思就是以基督的心為心，凡事按照基督的教訓而行，效法基督的榜樣。基督耶穌並沒有因自己的剛強而輕看我們的軟弱，倒是「擔當」我們的軟弱，為我們受羞辱、辱駡；使徒保羅願信徒這樣地效法基督。
2. 當時羅馬教會只不過為着食物的問題就發生分歧，不能同心；使徒提醒我們一心一口榮耀上帝，比起一切都重要。一個分裂的教會不能真正敬拜上帝，因此保羅勸勉哥林多教會，「⋯⋯你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合。」（林前一10）
我們要當心，世人不願進入教堂其中一個原因就是因為看見教會的不同心，信徒之間存在分歧不團結。
四、彼此接納（十五7-12）
1. 要彼此接納，不存偏見。不是容忍對方，內心卻存不滿，而是全心全意接納彼此為主內的弟兄姊妹。（十五7）
2. 保羅在十四章論飲食時提到「吃的人不可輕看不吃的人，不吃的人不可論斷吃的人，因為上帝已經收納他了。」（十四3）我們彼此接納是因為基督接納了我們（十五7），這裏不是說要接納那些散播違背真理教導的人，也不是包庇罪行。但對於無礙信仰真理的小節，我們便沒有理由不互相接納。第8-12節引證舊約的話，耶穌基督既是猶太人的主，也是外邦人的主，這樣我們便沒有任何理由去歧視或排斥對方了。
3. 信徒不同心就不能叫上帝得榮耀，所以保羅願信徒彼此接納，好使榮耀歸與上帝。（十五7）
五、大有盼望（十五13）
一個健康的教會是被上帝所賜的盼望充滿的。上帝是盼望的根源，一切盼望都是從祂來的；另一方面祂也是人類盼望的目標。
保羅的願望是上帝使信徒充滿喜樂和平安，不是世人所要的喜樂和平安，乃是因對上帝的信而有的喜樂和平安。
1. 喜樂充滿你們的心—是內心的喜樂，是基於信上帝的信實及慈愛而產生的喜樂。
2. 平安充滿你們的心—是對上帝的信心而生的平安，除了上帝沒有人能賜我們真正的平安。（約十四27）
3. 藉着聖靈的能力大有盼望—喜樂、平安、信心、盼望，是基督徒基本的特質；對上帝有信心使我們喜樂和平安，對將來有盼望。
願弟兄姊妹同心合意，活出合一的見證，讓主得着當得的榮耀。