日期：2023年2月19日
題目：受召去愛
經文：約翰壹書第4章7-12節
牧者：麥寶山牧師
初期教會常遇到弟兄姊妹間出現很多磨擦，聖經並沒有隱瞞這樣的現象。
耶路撒冷教會雖有十二使徒坐鎮，因為膳食分配不均，出現怨言；使徒保羅建立的教會，同樣問題多多，人才濟濟的哥林多教會更是紛爭不斷，甚至鬧上法庭，損害教會的名聲。
不論是保羅、約翰或彼得，他們都坦然面對現實，將教會的問題陳明並加以處理。
聖經書卷不同的作者，雖然按照各自不同的情况施以不同的教導，但在聖靈的引導下，都按照主耶穌的真理教導弟兄姊妹，重點就是「愛」。
真理與愛
《約翰壹書》沒有明確提到收信人是誰，但可以肯定約翰要處理的是當時教會正深受流行思潮的影響，這個思潮很可能是諾斯底主義。
諾斯底主義基本上主張物質世界是邪惡的，至高無上的神與這個世界毫無關係。然而聖經告訴我們，上帝不但創造了物質世界，祂還愛一切所造的，即使罪入了世界，上帝因着愛竟取了人的樣式為要成全救恩。
約翰看出諾斯底主義的錯誤，所以在書信開首便將真理闡明（一1），永恆的上帝是生命的源頭，賜下生命的主，祂不是高高在上，不理會世人的神明，祂因着愛來到世人中間，甚至與使徒們一起生活了一段時間。
約翰又告訴我們，上帝不單是生命的源頭，祂更是愛的根源，祂甚至稱我們為祂的兒女。（二1-2）
約翰告訴我們的真理是，上帝既是全能賜生命的創造主，祂也是充滿慈愛的主，人若離開了上帝，離開了愛，就會互相猜忌，自以為是。惟有認識上帝，就是認識真理，人才能真正認識愛，才能愛上帝和愛人。
顯明上帝的愛
約翰察覺當時教會的問題，信徒之間並不和諧，甚至衝突不斷，因此他提醒弟兄姊妹要彼此相愛。（四7-8）
「愛」是一個證據，證明我們與上帝是有關係的。首先，我們是由上帝而生，是已經重生了。老我已經死了，我們已經是新造的人。第二，我們由上帝而生，因此認識上帝，這樣我們便與上帝的性情有份。
此外，沒有愛的真理，根本不是真理，只會帶來傷害，不能造就生命。
救贖的愛
約翰接著告訴我們，甚麼是真正的愛。（四9-10）真正的愛是救贖的愛，當我們在罪中無力回應上帝的愛，上帝差祂獨生子為我們的罪作了挽回祭，讓我們不再作罪和死的奴隸，而成為祂的兒女，讓我們與祂的性情有份，讓我們有能力去愛。救贖的愛其對象不單是未信者，主內的肢體，我們也當在愛中，互相聆聽，互相勉勵與支持。
救贖的愛，就是造就生命，建立人的愛。因此，我們當留心自己的言行，不要絆倒人，不傳播是非，不好挑剔，只說造就人的好話。
受召去愛
這段經文上帝最後藉著約翰，吩咐我們去愛。（四11-12）這個使命不是一項任務，完成了便可，這個使命實質上是一種態度，是一個生命的改變乃至每時每刻都能實踐出來。
弟兄姊妹，憑着自己我們沒有能力去愛，惟有回到主的愛裏，謙卑委身，讓聖靈掌管我們的生命，我們才能去愛別人。
愛別人不是因為對方可愛，我們有共同志趣，可以和睦相處，這樣的愛其實是愛自己。我們去愛別人，是因為上帝的愛激勵我們。我們若不能真心愛我們肉眼能見的弟兄姊妹，那麼我們愛上帝的心便不完全，甚至我們可能不是真的愛主了。惟有謙卑依靠聖靈，我們才能逐漸學習更像主。
結語
自使徒時代至今，教會都不是一個完美的群體，但上帝吩咐我們要彼此相愛，信徒間彼此相愛更是愛上帝的明證，惟有靠聖靈的陶造我們才能彼此相愛，才能吸引未信者一同前來尋找真理。