日期：2022年8月14及21日
題目：信徒、基督徒、聖徒、門徒、使徒？
經文：馬太福音第28章19-20節、使徒行傳第11章26節
牧者：蕭嘉祥牧師
2022年7月的主題是「作主門徒」，在此和大家再次釐清信徒、基督徒、聖徒、門徒、使徒的身份：
一. 使徒
使徒行傳一21-22「所以主耶穌在我們中間始終出入的時候，就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們作伴的人中，立一位與我們同作耶穌復活的見證。」
這段經文給了「使徒」一個清楚的定義：
1. 使徒必須是主耶穌在世時，即從施洗約翰起，直到主復活升天的日子為止，常與主作伴的人，必須對主耶穌有親身的認識；
2. 使徒必須是見證過耶穌復活的人：
按聖經的記載，使徒包括耶穌所選召的十二個門徒，後來馬提亞代替了賣耶穌的猶大，還有巴拿巴和保羅（使徒行傳十四14）以及主的弟弟雅各（加拉太書一19）。從這個「使徒」的定義來看，現今我們不再有使徒了。
二. 基督徒
使徒行傳十一26「找着了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為基督徒是從安提阿起首。」
基督徒是我們最常用的稱呼，聖經中卻只出現過3次。
1. 使徒行傳十一26這段經文記載，當福音傳到敘利亞的安提阿時，安提阿的人稱傳揚福音的門徒為基督徒，而基督徒的意思就是小基督；
2. 使徒行傳二十六28亞基帕對保羅說：「你想少微一勸，便叫我作基督徒啊？」
3. 彼得前書四16「若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給上帝。」基督徒的意思是小基督，是指「屬基督的人」或「跟從基督的人」，是像基督的意思。
「基督徒」這個稱呼表明，世人明白他們與猶太教徒是不同的群體。基督徒是跟從基督，實行基督教訓的人，所以被稱為基督徒。
因此每個自稱為基督徒的人都應該是基督的真正追隨者。
歌羅西書二6說：「你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行。」
三. 信徒
「信徒」這名稱不是信奉基督的人的專用名詞，因為其它宗教也可以稱為「信徒」。比如有人是信奉某某神明的，他就被稱為某某神明的信徒。所以「信徒」所強調的是信心的對象。信奉基督的人，就是基督的信徒。但其實新約聖經很少以「信徒」來稱呼基督徒，聖經中指基督的「信徒」只出現過6次。
有一點我們需要清楚明白的，聖經強調「信」不只是指頭腦（思想）的認同，「信」是生命的轉化：
1. 信心包括悔改
馬可福音一14-15「約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣傳上帝的福音，說：『日期滿了，上帝的國近了！你們當悔改，信福音！』」
甚麼是福音？福音是悔改的呼喚，是生命的改變。當一個人信主，他必定悔改，他信主後的行為會與他悔改之前的行為不同；他信主後的生活將產生順服和聖潔的表現。
2. 信心沒有行為（生命改變）是死的
雅各書二14、17「我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？」「這樣，信心若沒有行為就是死的。」真正相信主的人會開始服從主，生命行為有改變。
四. 聖徒
哥林多前書一1-2「奉上帝旨意，蒙召作耶穌基督使徒的保羅同兄弟所提尼，寫信給在哥林多上帝的教會，就是在基督耶穌裏成聖，蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主。」
保羅在書信中稱信徒或門徒為「聖徒」。「聖徒」在聖經中出現過63次。
哥林多前書一2就這樣說：「在基督耶穌裏成聖，蒙召作聖徒的」
成聖的意思是指從世界分別出來歸上帝，透過主耶穌基督的救贖，信的人被分別出來歸向上帝，得以成聖。
哥林多基督徒的實際生活，距離聖潔的水準還遠，但事實始終不變，他們因上帝的緣故在身分上已是成聖的了。
當然信徒在世也應追求過一個分別為聖的生活。信徒的生活方式和生活的目的必須與世界不同，他們要過聖潔的生活，不再愛世界並要遠離世界上不潔淨的東西。
成聖
- 身份或地位上的成聖
當一個人相信耶穌基督時，他立即就從世界被分別出來歸向上帝。這是一次性並且是永久性的作為。（希伯來書三1）（希伯來書十10） - 現在進行式的成聖
真正的信徒必需堅決地立志讓聖靈充滿，使我們在世過一個分別為聖的生活，追求更像基督。（約翰福音十七17） - 最終或將來的成聖
主再來時，必然使信徒完全成聖，不再存在任何罪惡或敗壞。（約翰一書三2）
五. 門徒
「門徒」指一個跟隨的人。主耶穌的門徒當然就是指跟從主耶穌的人。這名稱在聖經中出現過262次。
馬太福音二十八19-20清楚指出，主耶穌指所有信祂的人都是門徒。（使徒行傳六7）（使徒行傳五12-14）
在這兩處的經文中，使徒行傳六7路加稱那些歸向基督的人為門徒，而五12-14路加稱歸向基督的人為信徒。從路加對歸向基督的人的不同稱呼，我們可以知道這兩個稱呼其實是指同一群人，路加沒有說信徒和門徒是耶穌不同類別、不同等級或不同深度的追隨者。其實沒有人可以說自己是信徒卻又不跟從主耶穌。
在教會裏不應存在以下錯誤的觀念：
許多人根深蒂固地認為，信徒或基督徒就是那些蒙恩得救，死後上天堂的人，而門徒則是基督徒或信徒當中特殊的一部分，是那些願追求生命長進，委身於基督的人。
這些錯誤觀念給教會造成了極嚴重的後果。許多人信主以後，長時期安於做一個所謂的「信徒」，甚至有人會稱自己是「平信徒」。他們以為禮拜日返教堂參加崇拜，奉獻些少金錢就是盡了信徒的責任。
其實每一個信主的人，都應該不斷追求屬靈生命成長，也應該接受門徒訓練，學會怎樣作主門徒，好使我們在世活出我們所信，榮耀上帝，成為身邊人的祝福。
大使命（馬太福音二十八19-20）吩咐我們去「使萬民作主的門徒」
你們要去，使萬民作主的門徒：
馬可福音十六15「他又對他們說：『你們往普天下去，傳福音給萬民聽。』」
提摩太後書四2「務要傳道！無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人，警戒人，勸勉人。」
給他們施洗：
➢ 洗禮是信徒的一個宣告，宣告自己從不信（從異教）成為信徒，從今以後與主基督站在同一陣線；
➢ 奉父、子、聖靈的名給他們施洗，這關連到信心的宣言：指自己相信上帝是耶穌基督的父；相信基督是上帝的兒子，是世人的救主；並相信聖靈是信徒的保惠師（勸慰者）；
➢ 接受洗禮是立志跟從主的宣告，與主同死同復活。（加拉太書二20）
3. 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守：
「凡我所吩咐你們的」指耶穌的一切教訓，對今日的信徒而言，就是指全部聖經上的話。大使命不單是傳福音，為使人接受福音、相信基督成為門徒而已，還需要教導初信者遵守基督的教訓，使其知識及屬靈生命都能成長，在世成為上帝的見證人。