日期：2026年9月20日
經文：馬太福音第26章39節、腓立比書第2章5-8節
牧者：麥寶山牧師
在華人社會中，我們對順服的理解就是聽話，父母希望兒女順服、老師希望學生順服、上司要求下屬順服，因為順服帶來和諧和效率。順服是受人歡迎的美德，因為對要求順服的人有益。
但廿一世紀，順服卻是一個不受歡迎的要求。權威己經失落，兒女不再認為父母的話絕對正確；學生不認為老師擁有知識的權威，他隨時可以上網找Youtuber，講得比老師還清楚明白；下屬與上司之間只是工作關係，完成工作就算了，若說下屬要順服上司，可就太誇張了！
讓我們看看《聖經》教導的順服，到底是怎樣一回事：
順服的對象
一. 順服的對象是創造萬物的主
上帝創造萬物，人是受造之物，順服創造主的命令，是理所當然的。上帝給亞當、夏娃的命令是簡單且容易遵守的，並且這命令幫助他們認識自我的身份，保守人不會踰越而進入自我滅毁的危險。
後來，上帝帶領以色列人出埃及，離開為奴之地，他們必須順服上帝的帶領和命令，這樣，他們就可建立以上帝為中心的國度，成為其他國家民族的模範。
基督道成肉身，是順服上帝，為要執行救贖計劃。祂在被捕那一晚，在客西馬利園禱告，祈求上帝撤去苦杯，然而主耶穌始終順服父上帝的旨意，成全了救恩。
我們當順服上帝，因為祂就是真理，且是絕對善良和公義，世人的道理和世俗的準則無可比擬。
二. 對人的順服
《聖經》也教導我們順服人的權柄：
《提多書》二章9-10節：「勸僕人要順服自己的主人，凡事討他的喜歡，不可頂撞他，不可私拿東西，要顯為忠誠，以致凡事尊榮我們救主上帝的道。」這裏教導我們要順服人最終是為了榮耀基督。
我們作為社會公民也要盡公民的責任，按上帝的旨意去順服。《提多書》三章1節：「你要提醒眾人，叫他們順服作官的、掌權的，遵他的命，預備行各樣的善事。」經文指出順服的目的不是為了個人的好處，而是為了別人的益處而行各樣的善事。
信徒之間也當彼此順服，如《以弗所書》五章21節的提醒：「又當存敬畏基督的心，彼此順服。」從這些經文，我們看見順服人是順服基督的延伸，藉着順服人，讓我們行善並榮耀上帝。
我們明白了順服最終的對象是上帝，那麼這樣的順服到底有甚麼特點：
一. 信心與順服是不能分割的
德國神學家潘霍華指出：「只有相信的人才順從，也只有順從的人才相信。」（引自《追隨基督》）沒有順服，信心是死的；順服就是活出真正的信心。
二. 造就基督徒的生命
我們順服的是永活的主基督，不是規矩律例。猶太人以主耶穌不守律法為藉口，把主耶穌釘於十字架上。然而主耶穌卻指出他們真正的問題是把守規矩代替順服永活的上帝，將儀式代替了信心。
我們順服基督是沒有條件可言，也不受環境、人、事的影響，因為順服是生命的改變，凡事尋求主的旨意，順服並跟隨祂，以至在任何處境中都能顯出基督的香氣。
弟兄姊妹，我們要順服基督，讓祂重整我們的生命，如《以弗所書》四章20-24節所說的：「你們學了基督，卻不是這樣。如果說你們聽過祂的道，領了祂的教，學了祂的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的，又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人，這新人是照着上帝的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」