講題:福音的大能
經文:羅馬書第1章16-17節、第3章21-26節
地點:跑馬地早、日堂

講題:那將要來的是你嗎?
經文:路加福音第7章11-23節
地點:北角早、午堂

講題:福音的大能
經文:羅馬書第1章16-17節、第3章21-26節
地點:跑馬地早、日堂

講題:那將要來的是你嗎?
經文:路加福音第7章11-23節
地點:北角早、午堂

為擴展福音事工及配合本堂發展,並更適切地牧養不同語言群體的需要,本堂將在北角堂試行增設普通話崇拜及兒童主日學,為期四個月(自2026年10月起至2027年1月止)。因應此項計劃,主日崇拜及兒童主日學時間安排將有以下調整,敬請弟兄姊妹留意,準時出席,同心敬拜。。
| 北角堂 | 主日崇拜 | 兒童主日學 | 生效日期 |
|---|---|---|---|
| 粵語 | 上午9時正 (取消普通話傳譯) | 上午9時正 | 9月6日 |
| 普通話 | 上午10時45分 | 上午10時45分 | 10月4日 |
| 閩南話 | 下午3時正 | — | 不變 |
(以香港萬國兒童佈道團所提供的暑期聖經班材料和宣傳材料為基礎)
讓學生透過扮演極限運動員,靠神 Power Up,不怕失敗多作嘗試,建立勇敢、堅毅的態度,突破自己的限制,專一跟從神——我們的生命教練,並享受與祂親近。得着這上好的福份後,也幫助別人相信耶穌為救主。
每課內容:
1/ 自由潛水《乃縵嘗試得真神醫治》
2/ 街舞《以利亞勇敢為神爭戰》
3/ 野外攀石《耶穌堅毅不屈勝過試探》
4/ 衝浪《彼得履海突破個人成長》
5/ 滑翔傘《馬利亞享受親近主耶穌》
A班:在跑馬地上課
日期:2026年7月26;8月2、9、16、23及30日(逢禮拜日)
內容:短歌、聖經故事、趣味手工、遊戲等
費用:全免
時間:早上10時30分至中午12時正
地點:香港跑馬地山村道9號中華基督教會香港閩南堂地下
查詢:2838-0577,2893-2242
B班:在北角上課
日期:2026年7月26;8月2、9、16、23及30日(逢禮拜日)
內容:短歌、聖經故事、趣味手工、遊戲等
費用:全免
時間:早上10時正至11時30分
地點:香港北角渣華道128號渣華商業中心4字樓
查詢:2563-3302
歡迎3-12歲小朋友参加!
名額有限,額滿即止。
日期:2026年7月5日
題目:福音的大能
經文:羅馬書一章16-17節
牧者:麥寶山牧師
「我不以福音為恥;這福音本是上帝的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希臘人。因為上帝的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以至於信。如經上所記:『義人必因信得生。』」(羅一16-17)
人類為罪所困,歷代以來作了多少忤逆上帝的事?又作了多少傷害己身和別人的事?我們為科技發達而自豪,但人性並沒有改進!我們追逐成就,卻沒有反省生命的光景。世人累積更多的成就,同時苦難也越多越深;大家在罪中無法自拔。
福音本是上帝旳大能,是三一上帝主動的拯救行動。主耶穌進入肉身之內,成為人,代替人受苦受罰,為了使人可以分享上帝美善的生命。
沒有這個福音的行動,人類永遠陷在罪惡、死亡和魔鬼的奴役之中。我們困於必然腐朽的身體之中,被世界的虛假幻象所蒙蔽,費盡努力,卻只是在辛勤中追逐虛假。我們不敢正視未來,只聚焦在物質方面。教父亞他那修說:「當上帝的道顯現時,死亡與腐壞就失去了對人的主權,反被生命所吞滅。」
福音本是上帝的大能,是上帝要結束人類的悲劇!三一上帝藉著聖洗禮和堅信禮,使信徒在靈裏與基督同死、同埋葬,罪就不再在信徒身上作王了。祂又藉着聖餐,叫人與復活的基督聯合,福音帶來治癒的力量,餵養並更新信徒的生命。
在聖而公之教會中,聖言按使徒所傳而被宣講,基督在道中向我們說話,信徒透過聆聽、默想、祈禱與仰望,讓主的道進入內心,修剪人雜亂的心思意念。
福音的大能不是抽象的理論、不是喧嚷的口號、不是動聽的虛言,而是上帝作了奇工,藉十字架,使整個宇宙進入恩典的新時代,惡者在世界的主權崩潰了,信徒在基督的國度裏不斷被轉化,在愛中建立自己!!
講題:從懷疑到大能的勇士
經文:羅馬書第1章16節
地點:跑馬地早、日堂

講題:盟誓對話,父親珍重
經文:創世記第15章1-17節
地點:北角早、午堂

回顧恩典之路
本堂自1950年於鴨脷洲設立佈道所(借用鴨脷洲浸信會),蒙主引領走過了七十六個寒暑。1970年佈道所遷往香港仔(借用香港仔浸信會)繼續拓展福音工作,同年購置寶文樓開始崇拜;及至1987年遷往安泰大廈現址崇拜至今。在這段悠長的「恩典之路」,每一印記都承載着弟兄姊妹忠心的付出與屬靈傳承,誠然留下佳美足跡。
應對時代變遷
多年來,教會一直悉心聘任專職牧養的牧者與宣教師,然而隨着社會環境的變遷、肢體移民、搬遷或安息主懷,香港仔堂聚會人數逐年減少,近年甚至降至個位數,在群體牧養與團契互動上,面對極大挑戰。經過長執會多年的禱告及探討,最近與恆常參加香港仔堂聚會的弟兄姊妹真誠溝通,諮詢大家的意見,聆聽大家的心聲,大家均諒解教會或有需要作出改動,並願意日後不停止聚會,或許轉往跑馬地堂或北角堂,繼續投入教會團契生活。這些年間衷心感謝教牧同工,無論人數多寡,始終忠心講壇事奉,牧養群羊。
正式決議事項
長執會於2026年4月12日一致通過:
香港仔堂將自2026年7月1日起,
正式停止日常運作及崇拜聚會。
這是一個不容易的決定,但我們深信為了讓弟兄姊妹能融入更廣大的屬靈群體,獲得更適當及豐盛的屬靈餵養。
我們期望香港仔堂、北角堂及跑馬地堂的眾肢體,在任何環境的變遷中,都能繼續在禱告中彼此守望,同心仰望順服主的帶領,忠心事主,榮神益人。
長執會啟

主 講:蕭嘉祥牧師
講 題:從懷疑到大能的勇士
經 文:羅馬書第1章16節

主 講:麥寶山牧師
講 題:福音的大能傳
經 文:羅馬書第1章16-17節、第3章21-26節
日期:2026年6月28日及7月12日
題目:與世界不一樣的平安
經文:以弗所書第2章14-17節
牧者:蕭嘉祥牧師
保羅在這段經文告訢我們,真正的平安是藉因信稱義、是罪得赦免並與創造主恢復和好的關係而得到的。(參羅五1)
但世人所要的平安是人身安全、生活安穩、無病無災、社會有序。世人要的平安是依賴環境的穩定,一旦環境不穩,這種平安就消失了。現今的科技發達,消息靈通,世界各地的種種苦難,每日都令很多人內心不得平靜。但上帝所賜的平安不像世人所要的平安
一. 勝過世上苦難的平安(約十六33)
「在世上你們有苦難」,主從來沒有應許過信主的人不受苦難,但主卻應許了我們兩件事:
1. 主應許信徒在苦難中仍能在主裏面享平安
經文清楚指出「在我裏面有平安」,說明平安不在主以外,惟有在基督裏面的信徒才能享真平安。
「在我裏面」也表明生命的連結。信徒在世生活憑信與主聯合,如同枝子連於葡萄樹一樣(約十五5)。信徒持續地依靠主,住在主裏面,生命才能得真平安,雖經歷風浪,卻能因信靠順服上帝而活出勇敢且滿有盼望的生命。
II. 主應許信徒在苦難中可以靠祂而放心(約十六33下)
— 一方面耶穌透過死而復活,勝過邪惡、罪、死亡的權勢,使信徒在世能靠主得勝。當我們在世按主旨意而活並且倚靠祂,祂必然賜我們力量勝過世界。
— 另一方面苦難總有結束的一日,倚靠主的人有一日必要得勝。
彼得多次以「暫時」或「短暫的」來形容我們在世的苦難,(彼前一6,彼前五10)他指出生命中的苦難只是暫時,但在這「暫時的苦難中」主必要親自成全我們,堅固我們,賜力量給我們。在困境中我們不要只看眼前苦難所帶給我們的痛苦,我們要靠主勝過苦難,知道得勝是屬於我們的。。
二. 出人意外的平安(腓四7)
這遠超過我們所能想像「出人意外的平安,可以從兩方面理解:
I. 事情的結果是意想不到的好
耶和華說:「我的意念非同你們的意念,我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路,我的意念高過你們的意念。」(賽五十五8-9)保羅也說:「上帝能照着運行在我們心裏的大力,充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。」(弗三20)「因上帝的愚拙總比人智慧,上帝的軟弱總比人強壯。」(林前一25)
先知和使徒都告訴我們,上帝的智慧、慈愛、眷顧和作為,是遠超過我們所能理解的,遠超過我們所求所想的,因此信徒憑信就能享平安。
II. 事情不好仍有意想不到的平安
人人都會遭遇難處,雖然如此,我們的心境卻得蒙主保守,在任何境遇中都有主所賜的平安。
芝加哥律師兼宣教士哈瑞修.司百福(Horatio Spafford)得知他四位女兒在前往法國途中遭船難而身亡,在極度傷痛中因有主的同在與安慰,他寫下了慰藉人心的詩詞;〈我心靈得安寧〉當中提到:「有時享平安如江河平又穩,有時憂傷來似浪滾,不論何環境,主已教導我說:我心靈得安寧,……」(《生命聖詩》342首)
同樣地,聖經中詩人也提醒我們:「上帝是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助!所以地雖改變,山雖搖動到海心,其中的水雖匉訇翻騰,山雖因海漲而戰抖,我們也不害怕。」(詩四十六1-3)
真正的平安就是在上帝的愛與看顧中得蒙保守而來的安全感。信靠主的人確知上帝必然會供應、引導、加力並拯救;上帝必能帶領倚靠祂的信徒走過人生種種試煉與苦難。如大衛所說:「我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為祢與我同在,……」(詩廿三4)
那麼我們有沒有經歷到上帝所賜與世界不一樣、能勝過世上苦難出人意外的平安呢?讓我們看看主耶穌的榜樣,學習主耶穌是如何得勝人生種種的挑戰及苦難:
(1) 順服—順服父上帝的旨意
「祂就稍往前走,俯伏在地禱告說:『我父啊,倘若可行,求祢叫這杯離開我;然而,不要照我的意思,只要照祢的意思。』」(太廿六39)主耶穌在面對十字架的苦難時,承認自己的感受,求父撤去祂的苦杯,然而祂順服父上帝的計劃。得勝的起點是順服。在苦難中很多人常問「為甚麼?」但正確的提問應該是「如何順服?」順服不是無奈地忍受,而是積極信靠上帝的智慧與慈愛,相信上帝容許發生在我們身上的事不會失控,相信慈愛的上帝必定看顧。
(2) 行道—以上帝(聖經)的話為生命根基
「經上記着說:『人活着,不是單靠食物,乃是靠上帝口裏所出的一切話。』」(太四4)耶穌在曠野受試探時,以聖經的話抵擋仇敵。
明白上帝的話使我們對世上發生的事有正確的理解,譬如有人存錯誤的理解,以為苦難等同上帝的離棄。聖經不單讓我們對世事有正確的理解,更指引我們如何在世正確地活出所信。
(3) 禱告—與上帝結連好支取能力
「次日早晨,天未亮的時候,耶穌起來,到曠野地方去,在那裏禱告。」(可一35)耶穌在忙碌與壓力中,堅持獨處禱告,與父上帝保持親密的關係。這提醒我們禱告是能力的源頭,禱告不是儀式,而是與父上帝對話,傾訴並支取能力。
(4) 仰望永恆—要着眼於將來
「仰望為我們信心創始成終的耶穌。祂因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在上帝寶座的右邊。」(來十二2)主耶穌所看的不單是眼前的羞辱苦難,十字架是苦難及痛苦的頂點,卻也是榮耀上帝及成全救恩的最高峰;屬靈的眼睛使主耶穌看見將來的喜樂和榮耀,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難。
我們要能勝過今世的各種試煉,也就要像主耶穌一樣,有屬靈的眼睛去看永恆的事。
保羅因學效主耶穌,因此他說:「我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的;因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。」(林後四17-18)
我們也當以屬靈的眼光看現今;就算在世一生地位卑微、沒有成就、物質貧乏、生命短暫、備受苦難,不要忘記我們是上帝的兒女,在天上有賞賜及基業,我們有永恆的生命,在世為主而活的人有極重無比永遠的榮耀!
願我們在世效法主耶穌基督勝過環境的種種挑戰,在苦難中享真平安。
講題:大使命!誰的使命?
經文:馬太福音第28章16-20節、約翰福音第21章18-19節節
地點:跑馬地早、日堂

講題:獨一、神聖、大公、使徒所傳
經文:馬太福音第16章13-18節、18章18-20節、28章18-20節
地點:北角早、午堂

講題:會幕七聖物的屬靈意義
經文:出埃及記第31章1-11節
地點:香港仔堂

講題:我的食物就是遵行差我來者的旨意
經文:約翰福音第4章31-38節
地點:跑馬地堂