日期：2026年1月25日
題目：順服的功課
經文：馬太福音第21章28-31節
講員：吳金麗長老
本月講道的主題是「福音的攔阻」。通常我們都認定「攔阻」是來自外界的；不錯，攔阻是從多方面而來的，而且會因時而易、因地而變、因人而異，但有一個不能忽視的攔阻，卻是來自我們本身。我們不都是惟恐福音不能廣傳嗎？如何會攔阻福音呢？當然，我們不會故意去攔阻，但無意之間卻會。原因是我們的眼睛是向外看的，會看環境、看別人，卻不會看自己，除非照鏡子；所以自己攔阻了福音卻不會自知，因此我們要特別留意。《閩南聖詩》第九十四首說得好：「聖書親像寶鏡，常照可知錯誤。」我們要勤讀聖經，常照鏡子，以便抹掉污點，順服聖經的教訓，將之融入我們的生活中，使我們行事為人，有美好的見證，才不會構成「福音的攔阻」。在這裏和大家思想一個課題：順服的功課。
《馬太福音》廿一章28至31節記載主耶穌所設的一個比喻：大兒子看來不聽話，父親叫他去作工，他不答應，實際上他卻順服地去做了；而小兒子滿口答應，卻沒有行動。聖經裏面有多少教訓，是我們應該去做的事，而我們卻沒有去做呢，這是我們應該自我反省的。
有時我們批評別人不按聖經教訓行事，其實聖經的教訓不是要讓我們用來挑剔別人，而是要讓我們自我省察的。我們都聽過聖經中很多道理，但是我們實行了多少呢？求主幫助我們，順服聖靈的指示，靠主的能力，盡力切實遵行。有聖潔的生活，才不會攔阻福音，甚至有助化解外來的攔阻，如聖經所說：
「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（太五16）
「你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毁謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子，歸榮耀給上帝。」（彼前二12）
聖經中一個很重要的教訓：以色列第一位君王掃羅曾經受命滅亞瑪力人，但他沒有完全的順服，引至嚴重的後果。《撒母耳記上》十五章2至23節記載這事。上帝命令掃羅滅盡亞瑪力人，因為在出埃及時，亞瑪力人趁以色列人在路上疲憊的時候，出來攻擊他們（出十七8-16；申廿五17-19），阻止他們向迦南進發，攔阻他們進入安息之地。掃羅在位時，以色列人已經在迦南地立國了，但是亞瑪力人對他們仍是威脅。上帝命令消滅亞瑪力人，是因為他們的罪，他們的存在，就是罪的存在，對以色列人的禍害也就仍然存在。這象徵對付那阻止我們進入主內安息的罪惡，必須徹底，不可留有禍根。
掃羅橫掃亞瑪力全地，似乎聽從了上帝的命令，其實他沒有完全順服，沒有照上帝的吩咐滅盡亞瑪力一切所有的，他把好的牲畜財物留下，還留下亞瑪力王的性命。須知我們對付罪惡，不是一時獲得成果就可以，而是應該徹底滅盡禍根，不可以把一些捨不得放棄的東西留下，才不會死灰復燃。掃羅受責備時，還諸多藉口，把責任推給「百姓」說留下的牛羊是為了獻祭。結果，撒母耳宣布耶和華厭棄掃羅作王；撒母耳強調順服勝過獻祭。掃羅沒有順服上帝的命令，後果是何等的嚴重。
聖經命令我們要聖潔，正如彼得說：「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔，因為經上記着說：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』」（彼前一15-16）要聖潔，就要對付我們自己一切的罪，即除掉我們生命中的「亞瑪力人」。主耶穌說：「因為從裏面，就是從人心裏，發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄，這一切的惡，都是從裏面出來，且能污穢人。」（可七21-23）這些都是應該除掉的。保羅也教導我們說：「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毁謗、並一切的惡毒（或作「陰毒」），都當從你們中間除掉」（弗四31）。不論甚麼罪，都會造成福音的攔阻。我們本該順服上帝的旨意，把「一切的惡」去除，就能進入人生的迦南美地安息之所，享受主內的平安和喜樂，且有美好的生活見證，榮耀上帝，不會造成「福音的攔阻」。但我們有罪的舊我，如亞瑪力人攔阻以色列人一般地攔阻我們進入上帝所賜的安息，因此我們有掙扎、有痛苦，甚至成為「福音的攔阻」。所以，我們必須學好順服的功課，滅盡我們生命中的亞瑪力人，也就是除掉我們一切的惡行和惡念，把我們的舊我沒有保留地與基督同釘在十字架上死，我們就能與基督同復活，有新的生命，能夠榮神益人。。