日期：2026年6月14及21日
題目：遇見基督
經文：約翰福音第1章29–42節
講員：林世烽牧師
在忙碌而充滿噪音的年代，人看似擁有很多，心裏卻常有一個說不出的空缺；我們在工作裏追成就、在關係裏求被愛、在資訊裏尋刺激，但越追越累，越填越空。《約翰福音》一章29-42節記載了一群人在「尋找」中遇見耶穌，並走上一條清晰的信仰路徑：看見基督、跟隨基督、見證基督。這段經文不單告訴我們耶穌是誰，也提醒教會，上帝今天仍在呼召我們把人帶到祂面前。
一、看見基督：上帝的羔羊，除去世人罪孽（約一29-34）
施洗約翰看見耶穌走近，就宣告：「看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的！」這句話對第一世紀的猶太人極其震撼，因為「羔羊」讓人聯想到逾越節、獻祭制度與先知的預言；罪必須被處理，人與上帝的關係需要被恢復。舊約祭牲只能暫時遮蓋罪，卻不能把罪真正除去；耶穌作為「上帝的羔羊」，是上帝親自預備的救贖，替人承擔罪的代價，使罪得赦免、良心得釋放。信徒需要反覆回到這福音核心：基督來不是滿足人的世俗想像，而是處理生命最深的重擔—罪的束縛以及與上帝隔絕。當我們把目光從自己與環境挪開，定睛看基督，就重新得着悔改、自由與盼望。
二、跟隨基督：由「你們要甚麼？」到「你們來看」（約一35-39）
第二天，施洗約翰再次指向耶穌，兩個門徒便跟隨了祂。耶穌轉身發出《約翰福音》中祂對人的第一句問話：「你們要甚麼？」這不是責備，而是直指人心，「你生命最深的渴望是甚麼？」門徒沒有求神蹟，也沒有求一套教條，只問：「拉比，在哪裏住？」他們渴望的不只是「聽一堂道」，而是更深的親近與認識。耶穌回應：「你們來看。」信仰的核心不是先把所有問題解完，而是回應主的邀請，進入與祂的關係，從「旁觀」到「同行」，從「知道一些」到「常在連結」。對信徒而言，這提醒我們，門徒生活不是偶爾接觸屬靈資訊，而是每天在忙碌中學習與主同住，在敬拜、禱告、讀經與群體中持續靠近祂。
三、見證基督：安得烈模式—把人帶到耶穌面前（約一40-42）
與耶穌同住一日後，安得烈立刻去找哥哥西門，宣告「我們遇見彌賽亞了」，並「領他去見耶穌」。安得烈沒有受高深訓練，卻做了最關鍵的事，就是把人帶到耶穌面前。教會常記得彼得的偉大，卻忽略安得烈的忠心；但必須記住，若沒有安得烈，就沒有彼得。福音的擴展往往從一個簡單的邀請開始，你永遠不知道你所關心、所陪伴、所邀請的人，將來會被上帝如何使用。今天教會所做的關懷、接待、陪伴與各樣連結（包括新來港的接觸與同行），在上帝手中都可能成為人遇見基督的起點。先在真實關係中被理解與被接納，進而在恩典裏遇見主自己。
結語：在基督裏被重新命名
當西門來到耶穌面前，主定睛看他，說：「你是西門……你要稱為彼得。」耶穌承認人的過去，也宣告人的將來。在一個很容易用成就與身份貼標籤的社會裏，信徒也可能被焦慮與自我否定捆綁；但在基督裏，我們被上帝重新命名、重新塑造；從自我定義走向上帝的呼召，從不穩定走向被建立，從只顧自己走向願意成為別人的安得烈。願我們在這段經文中再次看見，遇見基督不只是一次感動，而是一條被上帝更新，並且能把祝福帶給人的新路。