日期：2025年5月18日
題目：因信而有的福氣（一）
經文：羅馬書第5章1-5節
牧者：蕭嘉祥牧師
在《羅馬書》第5章1-5節，使徒保羅深入討論因信稱義這題目—我們因信稱義，除了得蒙救贖，還能得着上帝在基督裏所要賞給我們的各種屬靈福氣。這些福氣是透過主耶穌基督賜給我們的，這段經文提及四樣的福氣：
一. 得與上帝相和（羅五1）
未蒙救贖前我們是該死的罪人，蒙救贖後我們得稱為上帝的兒女，得了尊貴的身份地位。
因信稱義不只是解決了罪的問題，解除了敵對的關係，更使我們與上帝產生父子關係，有了親密和愛的關係。這樣的關係轉變，在這敗壞的世界中是不可能的事。一般人對別人好或者所謂愛一個人，都是帶有條件或有利益關係的。在這現實的社會中，當一個人沒有了利用價值，他很快就會被遺忘甚至遺棄。但上帝卻是在我們還是罪人、頂撞祂、得罪祂時，就主動饒恕我們，更為我們在十字架上開了一條出路，使我們因信得蒙救贖並得兒子的身份，這絕不是一件小事，我們不要輕看「得與上帝相和」這福氣。
使徒保羅又說：「一切都是出於上帝，祂藉着基督使我們與祂和好，又將勸人與祂和好的職分賜給我們。這就是上帝在基督裏叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。」（林後五18-19）上帝不但叫我們與祂和好，祂更把這和好的職分和道理，賜給並託付了我們。
蒙大恩的人呀！閩南堂的弟兄姊妹們！我們因信得稱為義，藉着我們的主耶穌基督得與上帝相和，我們要因這福氣常存感恩的心，並要因我們從上帝所領受的職分及託付，作一個宣揚和好福音的使者，在生活上顯出我們真與上帝並與眾人和好的見證，作一個和平之子。
二. 得進入現在所站的恩典中（羅五2）
「恩典」的意思是白白的賜予，不是我們配得的，也不是可以靠人的努力賺取的。因着信使我們得稱為義，得以和上帝建立和好的關係，更使我們得以享受上帝的恩典。此外，我們是持續地享受上帝的恩典，並非間中享有；上帝與我們不是君臣的關係，我們不會一時得寵，一時失寵。我們所享的恩典是牢固的、可靠的、不變的。上帝的恩典一生一世陪伴着我們，我們是時刻活在上帝的恩典中。世上沒有任何事物能夠使我們與上帝的愛（上帝的恩典）分離。（羅八38-39；詩廿三6）
有上帝的恩典在我們身上，我們便不應如未蒙救贖時那樣自私，常想辦法從別人身上得利益得好處；我們應當活出蒙恩的新生，多思想怎樣成為別人的祝福。
三. 歡歡喜喜盼望上帝的榮耀（羅五2）
我們所「盼望」的是將來要得的福氣，經文說我們所盼望的是上帝的榮耀，我們可以這樣理解所盼望的是甚麼：
1. 主耶穌再來的時候要在榮耀中顯現（太廿六64）
馬太告訴我們：「……你們要看見人子坐在那權能者的右邊，駕着天上的雲降臨。」耶穌基督會滿有大能、滿有榮耀再臨。
2. 信徒與主同得榮耀
人因犯了罪「虧缺了上帝的榮耀」（羅三23），雖然因信稱義，已得蒙救贖，但救贖卻仍然未能完全，因仍有舊我的存在，但將來在主再次降臨時，我們便能完全得贖，得榮耀的身體。（參西三4）
我們在世的身體是暫時的，不完美且漸漸衰殘、老化、敗壞，但主再來時，我們必得復活的身體，是完美、榮耀、存到永遠的身體。
新約聖經用「帳棚」來比喻我們今生的身體，而以「天上永存的房屋」來形容復活的身體。因此我們要明白在世只不過是暫居的，一切事物、得失，包括我們在世的生命也必然過去。我們不要像世人只顧賺取今世的錢財、享樂、美貌，應當因盼望上帝榮耀的來臨而心存滿足，歡歡喜喜地為永恆作好安排，注重內裏的虔誠，關顧身邊有需要的人，迎接主的再臨。。
主耶穌再來的時候要在榮耀中顯現（太廿六64）
馬太告訴我們：「……你們要看見人子坐在那權能者的右邊，駕着天上的雲降臨。」耶穌基督會滿有大能、滿有榮耀再臨。