日期：2024年10月13、20及27日
題目：無論如何總要救些人
經文：哥林多前書第9章6-23節
牧者：蕭嘉祥牧師
讓我們從《哥林多前書》9章6-23節看看傳福音這件事：
一. 傳福音是每位基督徒的責任（林前九16-18）
保羅說傳福音沒有可誇的，因為是「不得已的」，即是沒有選擇的餘地、有責任去傳福音的意思。上帝呼召保羅去傳福音，這就成為保羅的責任，是他的人生使命，別無選擇，如果他不傳福音，就是違背上帝的旨意，沒有活出他生存的真正目的。同樣主耶穌也把傳福音的使命交給了我們，要我們在世為祂作見證。（太廿八10-20；彼前三15）
另一個驅使保羅去傳福音的原因，就是他認為如果沒有認真去傳福音，他將有禍患（林前九16下），將來面對上帝，會感到極度的遺憾和痛苦，因在世時雖知道靈魂的寶貴，又知道福音奇妙的救恩是人得救的唯一道路，卻仍不傳福音，不顧及他人的靈魂，任由一個又一個的親友得不到福音的好處就離世，這就是他的罪，就是他的禍了，因此保羅指出不論怎樣一定要傳福音。
保羅指出傳福音只有甘心和不甘心做的問題，沒有可以或可以不做的選擇，每個蒙恩的人都應該與人分享福音的好處，不可以不傳福音。我們只能選擇以怎樣的態度去傳福音，甘心或不甘心。無論是甘心或不甘心傳福音，都不是為着有沒有賞賜的緣故，但甘心傳福音才會重視、才會認真去做，才會一心一意，盡所能在傳福音的職責上盡責。
每一個真正領略了主恩典寶貴的人，都會有保羅這樣的心態，願意為主有所獻上，這就是愛主而愛人的自然流露。事奉也是一樣，如果一面事奉一面嘈嘈鬧鬧，那就不如不要事奉，因為那樣做不但不能榮耀主也不會造就人，上帝也不會喜悅。
傳福音和事奉都是因為被主的愛所激勵，明白自己是蒙大恩的人，心存感恩，願意事奉主，願與別人同得福音的好處。（彼前五2-3）
保羅在傳福音的事工上，完全沒有半點的不情願，乃是甘心樂意地去傳。事奉及傳福音的人應該常常自我反省，確保內心是純正聖潔的，沒有任何錯誤的動機。
二. 要盡所能接觸福音對象，製造機會傳講福音（林前九19-22）
當保羅傳福音的對象是猶太人時，他會按照他們方式，遵守誡命，只要沒有違反真理，他都照做，以便接近他們，贏得他們的接納和信任，好讓自己有向他們傳福音的機會。（林前九20）
對於那些沒有律法的外邦人來說，保羅就不強調猶太人的宗教禮儀，但這並非毫無約束，因他時刻都是活在基督面前，時刻服從基督。保羅接納外邦人的習俗和生活方式，為的是能靠近他們，贏得機會引領他們歸向基督。（林前九21）
經文第22節提及「軟弱的人」，可能是指那些沒有受過高等教育、沒有影響力、沒有社會地位的人。保羅處處小心，言行柔和謙卑，盡所能不去冒犯任何人，好爭取機會向他們説明福音。這不是叫我們好歹不分，而是指出要使所有人都能聽信福音歸主，我們便要願意去接觸他們，用對方能夠接受的方法來向他們傳講福音。
保羅說：「無論如何總要救些人。」他的行事為人都以引人歸主為目標，不論甚麼人，他都想辦法接近，為要使更多人得著福音。要成為一個有效的福音使者，就要先能進入人群，被人接納；要甘願捨棄自己的形象，謙卑進入人群。正如主耶穌本是上帝的兒子，為了拯救世人，來到世間取了奴僕的形象，不以自己與上帝同等為強奪的。（腓二6）我們為福音、為使別人能同得福音的好處，我們是否甘願放下自我！
世界各地的風俗習慣不同，對禮貌的標準各有不同，當我們去旅行時，如果事先知道那個地方的習俗，就可避免尷尬，與人和洽。要接觸未信的人，我們同樣需要作好準備，要設法了解對方的需要，勇於放下自己的堅持，作出改變，才能有效地接觸到他們。 保羅說他甘心作眾人的僕人（林前九19下），他雖是自由的，且是使徒，有權柄、有地位，但他卻甘心作服事眾人的僕人，目的就是為要多得人；能甘心卑微惟獨真心愛主愛人的人才做得到。祈求上帝燃燒我們冰冷的心，使我們為這個世界迷失的靈魂着急。
二. 要盡所能接觸福音對象，製造機會傳講福音（林前九19-22）
當保羅傳福音的對象是猶太人時，他會按照他們方式，遵守誡命，只要沒有違反真理，他都照做，以便接近他們，贏得他們的接納和信任，好讓自己有向他們傳福音的機會。（林前九20）
對於那些沒有律法的外邦人來說，保羅就不強調猶太人的宗教禮儀，但這並非毫無約束，因他時刻都是活在基督面前，時刻服從基督。保羅接納外邦人的習俗和生活方式，為的是能靠近他們，贏得機會引領他們歸向基督。（林前九21）
經文第22節提及「軟弱的人」，可能是指那些沒有受過高等教育、沒有影響力、沒有社會地位的人。保羅處處小心，言行柔和謙卑，盡所能不去冒犯任何人，好爭取機會向他們説明福音。這不是叫我們好歹不分，而是指出要使所有人都能聽信福音歸主，我們便要願意去接觸他們，用對方能夠接受的方法來向他們傳講福音。
保羅說：「無論如何總要救些人。」他的行事為人都以引人歸主為目標，不論甚麼人，他都想辦法接近，為要使更多人得著福音。要成為一個有效的福音使者，就要先能進入人群，被人接納；要甘願捨棄自己的形象，謙卑進入人群。正如主耶穌本是上帝的兒子，為了拯救世人，來到世間取了奴僕的形象，不以自己與上帝同等為強奪的。（腓二6）我們為福音、為使別人能同得福音的好處，我們是否甘願放下自我！
世界各地的風俗習慣不同，對禮貌的標準各有不同，當我們去旅行時，如果事先知道那個地方的習俗，就可避免尷尬，與人和洽。要接觸未信的人，我們同樣需要作好準備，要設法了解對方的需要，勇於放下自己的堅持，作出改變，才能有效地接觸到他們。
保羅說他甘心作眾人的僕人（林前九19下），他雖是自由的，且是使徒，有權柄、有地位，但他卻甘心作服事眾人的僕人，目的就是為要多得人；能甘心卑微惟獨真心愛主愛人的人才做得到。祈求上帝燃燒我們冰冷的心，使我們為這個世界迷失的靈魂着急。
三. 凡所行的都應是為福音的緣故（林前九23）
保羅說：「凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」保羅清楚知道生命中最重要的並不是滿足自己、不是自己的利益、不是自己的健康，更不是自己的生命；生命中最重要的乃是福音，乃是要與人同得福音的好處。廣傳福音就是保羅的人生觀，就是他工作的目標。保羅確實是每一位基督徒應該效法的對象：要明白福音的重要，有保羅這樣的人生目標，我們才會願意為主放下自己，才會不停留在現時的屬靈狀況中。
正確的人生觀使保羅有別於一般信徒，他願意為福音放棄自己的權利，而一般信徒卻常問：「某件事可不可以作？」實在便是想按己意行事，卻又不敢違反聖經的教導，所以常在灰色地帶中糾纏。正確的人生觀會讓我們問：「所行的對福音的見證有利嗎？能叫人得着福音的好處嗎？會否叫福音的工作受阻礙？」
耶穌說一百隻羊中只要有一隻走迷，牧羊人必盡所能把那一隻迷羊尋回（太十八12）。我們的上帝是尋找迷羊的上帝，當那隻迷羊被尋回時，天上的眾天使也為此歡喜。（路十五7、10）我們能體會上帝的心意嗎？願意照上帝的心意去作嗎？我們必須為那些迷了路的人祈禱，我們必須努力去尋找他們，只要仍然有迷路的羊，上帝就不會停止尋找，我們也不應閒懶停止。
如果我們能體會上帝的心意，願意作上帝所重視的事，我們就必須為身邊仍未認識主耶穌的人祈禱、用金錢支持福音事工、接受個人佈道的訓練、支持被差遣的宣教士，以及親力親為的去傳講福音。