日期：2024年2月11及18日
題目：忍耐直到主來
經文：雅各書第5章7-11節
牧者：蕭嘉祥牧師
雅各警告自私的富足人，在主再來時將會受到審判。（雅五1-4）然後教導上帝的子民，在等候主再來的期間，在受壓迫中忍耐等候主再來，盡本份走完今世路程。（雅五7-11）
一. 農夫忍耐等候地裏的出產（雅五7-8）
「忍耐」的意思就是要忍耐當前的際遇。各人不但要忍耐的事不同，在不同的時候和境地所要忍耐的事也不同，貧窮、別人對自己的誤會、家人、外人，精神上或身體上的病痛，或是物質方面的損失，數之不盡。
那麼我們要忍耐到甚麼時候呢？經文說，「直到主來」。
農夫努力作工，期待豐收的到來。日子未到之先，他們要維護農作物，預防天災及蟲害，又要施肥除草。無論面對甚麼困難，農民都耐心等候，克服困難。他們能夠如此，因為他們相信秋雨和春雨會到來，他們心存盼望，定睛於豐收的大日子來臨。（申十一14；耶五24）
屬靈的忍耐不是別無選擇，無奈的接受；雅各說要「堅固你們的心」，（雅五8）忍耐是積極、勇敢面對人生的種種考驗。
屬靈的忍耐是聖靈所結的果子。信徒面臨試煉或試探時，必須積極、勇敢地順從聖靈的感動去克勝挑戰。要「堅固自己的心」，不要與罪妥協，不要因世事而灰心喪氣，要忍耐，持守信心，時刻專注終主耶穌基督的再來。
Joyce Meyer說：「忍耐不是等待的能力，而是在等待的期間能保持良好積極的態度。」因為主快要來，地上一切的錯謬將會得到糾正，我們所忍耐的只是今世至暫至輕的苦楚。農夫殷勤辛勞，必須等到收成的時候才得享受；雅各以農夫為喻，說明我們不應為追求生活安逸舒適，當為將來的獎賞作好準備。（參提後二12）
這個比喻中，「農夫忍耐等候」比喻信徒盡自己的本分，在日常生活中，作合宜的決定，凡事做得正確；「秋雨春雨」代表人無能為力的事，是上帝信實的彰顯；人只要盡自己的本份，上帝是我們的倚靠及幫助；「地裏寶貴的出產」就是豐收，這豐收並非今生的財富或成就，而是因忠心事主，勤奮作工，忍耐到底，在主再來的日子將要得主的賞賜。
二. 不要彼此埋怨，免得受審判（雅各書五9）
雅各提醒一同事奉主的人應有的態度。信徒不要埋怨及批評那些正在欺壓他們的富足，（五1-6）更不要互相抱怨、互相批評、互相責怪。
「彼此埋怨」，是在肢體生活中沒有忍耐的記號，也是缺乏愛心的表現。埋怨人的，就是認為別人不夠愛心，可是埋怨人也是跌入撒旦的陷阱，因為埋怨也是不夠愛心的表現。（腓二14）
彼此埋怨只會增加彼此的痛苦，同時使我們失去向世人見證的能力。
經文說「不要彼此埋怨，免得受審判。」因為「審判的主站在門前了！」這提醒我們主既是審判信徒的主，我們不要在意這至暫至輕的苦楚，應存敬畏上帝的心，準備好迎接主的再來；此外，主也是審判萬人的主，祂既已快來施行審判，我們縱然暫受不公平的對待或痛苦，也該忍耐，因為再過片時，主必審判惡人，也必賞賜能忍耐到底的信徒。
三. 當效法奉主名說話的眾先知（雅五10）
眾先知為主受苦，忍耐到底，我們該以他們為榜樣。「奉主名說話」指不要隨便地開口說話，凡不是奉主的名而說的話，就不要說；當追求被聖靈充滿，只說上帝要我們說的話。
從先知們忍受生命中的試煉和試探，他們堅定不移，堅守對上帝的信心，不向困難屈服，不向上帝或別人抱怨。無論任何處境，他們都忠心宣揚上帝的救恩。我們學習到，奉主名說話便是說造就人、榮耀上帝的話。眾先知不顧個人得失，專注有屬靈價值的事。我們當效法他們，輕看個人得失，忍耐到底，看重屬靈的價值。主耶穌基督為成全救恩忍愛十架的痛苦，彼得甚至因為主受苦而樂，（徒五40-41）他們都是我們的榜樣和鼓勵。
總結：
雅各以約伯的忍耐和主所給他的結局作為勉勵。（雅五11）約伯一日之內失去所有的財產、牲畜和雇員，又失去了所有的兒女，甚至在苦難中，妻子不能與他同心。雖然是這樣，約伯沒有放棄對上帝的信靠。雖不明白發生在他身上的事，他也拒絕以口得罪上帝。約伯所遭遇的，可說是極不合理，但他忍耐到底，在魔鬼面前為上帝作了美好的見證，證明了真正愛主的人並非因得着上帝的賜福；約伯後來得着上帝加倍的祝福。（伯四十二10-15）
願我們在世勤奮努力，多作主工，不論何境遇都能積極勇敢地忍耐到底；不要過份看重世上的得失，該定睛於榮耀的主耶穌的再來。