香港閩南堂88周年禱告

日期:2026年6月7日
題目:香港閩南堂88周年禱告
牧者:蕭嘉祥牧師

天父阿!我們在此獻上禱告。

感謝祢八十八年來的恩手保守引領,使我們在香港閩南堂認識祢、受洗、成長,不停學習。藉此周年慶典,我們眾弟兄姊妹繼續仰望祢,向祢祈求。

求祢教導我們能竭力保守聖靈所賜合而為一的心,使我們以主耶穌基督的心為心。

求祢使我們明白祢的愛是何等的長闊高深,使我們因此懂得彼此切實相愛。相愛不只是停留在言語舌頭上,更是以行為和真誠去彼此相愛,顯明我們真是祢的門徒。

求聖靈挑旺我們愛人靈魂的心,好使我們在世以主所交托給我們的大使命為首要任務,每一位弟兄姊妹都成為福音的使者,無論得時不得時,總要將基督的救恩傳給身邊的人,忠心領人歸主,使萬民作祢的門徒。
更求主使我們的屬靈生命長大成人,滿有基督長成的身量。不論身在順境或逆境、豐富或缺乏、健康或疾病,都能活出所信,在這世代作祢榮耀的見證。

奉主耶穌基督的名祈求,誠心所願。

「用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」(弗四3)

「你們當以基督耶穌的心為心。」(腓二5)

「能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深!」(弗三18)

「最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」(彼前四8)

「他回答說:『你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的上帝;又要愛鄰舍如同自己。』」(路十27)

「你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約十三35)

「所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」(太廿八19-20)

「直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量。」(弗四13)。

2026年6月7日 主日崇拜

講題:會幕七聖物的屬靈意義

經文:出埃及記第31章1-11節

地點:跑馬地早、日堂


講題:當祝福來敲門

經文:路加福音第1章5-20節

地點:北角早、午堂


講題:獨一、神聖、大公、使徒所傳

經文:馬太福音第16章13-18節、18章18-20節、28章18-20節

地點:香港仔堂

講道預告 (2026年6月份)

『教會』

主 講:蕭嘉祥牧師
講 題:會幕七聖物的屬靈意義
經 文:出埃及記第31章1-11節

主 講:麥寶山牧師
講 題:獨一、神聖、大公、使徒所傳
經 文:馬太福音第16章13-18節、18章18-20節、28章18-20節

2026年5月31日 主日崇拜

講題:喜樂的因由

經文:羅馬書第5章1-11節

地點:跑馬地早、日堂


講題:上帝承諾過,祂必兌現

經文:約書亞記第14章6-14節

地點:北角早、午堂


講題:約伯的見證

經文:約伯記第1章13-19節

地點:香港仔堂

聖靈降臨節

日期:2026年5月24日
題目:聖靈降臨節
牧者:蕭嘉祥牧師

聖靈降臨節即五旬節(Pentecost),字面的意義是第五十日,是耶穌基督復活之後的第五十日。初代教會的基督徒在第一個五旬節時得到聖靈的充滿,我們今天在這日一方面感謝聖靈的降臨,同時亦作為教會生日的記念。

由聖靈降臨節至將臨期之間約有二十四至二十八周;教會年曆中,一半是基督生平(稱為基督年),一半是聖靈降臨(稱為教會年),兩者所佔的主日數目相若。

聖靈降臨期的焦點不是要我們知道或反省一些信仰內容和要求,節期的焦點不是學習,而是實踐,實實在在地做一些聖靈差遣我們去做的事,完成一些我們答允上帝要做的事,去實踐上帝託付我們的事工,盡我們的責任成為家人和朋友的祝福。

聖靈降臨期的焦點是擺上我們自己,延續上帝在地上施行的拯救。

從書信中看主耶穌基督是誰

日期:2026年5月17日
題目:從書信中看主耶穌基督是誰
經文:約翰福音第1章1、14節
牧者:蕭嘉祥牧師

在福音書中我們看見主耶穌在世的事蹟,新約書信將主耶穌進一步介紹給我們:

一. 主耶穌基督是完全的上帝,完全的人
I. 主耶穌基督是完全的上帝
「太初有道,道與上帝同在,道就是上帝。這道太初與上帝同在。」(約一1-2)

「道」是指主耶穌基督;「太初有道」清楚表明主耶穌不是被創造的,祂並沒有起源;在時間以前,主耶穌已經在。

經文繼續說「道就是上帝」:主耶穌基督就是從亙古直到永遠的上帝,是自有永有的上帝。

II. 主耶穌基督是完全的人
「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典,有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。」(約一14)

耶穌降生在伯利恆,祂原本在天上,但為了救贖世人甘願降世成為人,住在世人中間。約翰和其他門徒曾親眼見過主耶穌榮美的生活榜樣,證明了耶穌是完美的人,是上帝的獨生子。

保羅致腓立比教會的書信中說:「祂本有上帝的形像,不以自己與上帝同等為強奪的,反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式。」(腓二6-7)希伯來書也告訴我們:「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱,他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。」(來四15)
主耶穌基督能體恤我們的軟弱,因為祂在世為人時也曾凡事受過試探,只是祂勝過一切試探,沒有犯罪;祂是無罪的完全人。

聖經告訴我們上帝是一位無所不能、無所不知、無所不在、滿有憐憫、寬恕過犯、樂意施恩的上帝;道成肉身就是上帝愛世人的明證:主耶穌降卑成為人就是為了拯救世人,與人建立父子關係。

弟兄姊妹們!我們是認識上帝並已經蒙上帝救贖的人,當常存感恩的心。蒙恩的人當懂得施恩於人,過一個充滿愛的人生。

二. 主耶穌基督是救贖主,是上帝與人之間唯一中保
I. 主耶穌基督是救贖主
「……(世人)終日所思想的盡都是惡。」(創六5)世人都犯了罪,達不到上帝的標準。思想、言、行為不但達不到上帝聖潔完美的標準,該做的事不常去作,不該作的反而常常去做,甚至言語、思想也充滿邪惡污穢。

上帝的恩典是透過主耶穌基督成為人,在十字架上背負了我們的罪,成就救贖,使凡願意相信、接受主救贖的人,都白白稱義得救贖。(羅三23-24)

II. 主耶穌基督是上帝與人之間唯一中保
「因為只有一位上帝,在上帝和人中間,只有一位中保,乃是降世為人的基督耶穌。」(提前二5)除了主耶穌基督,沒有另一位中保能讓我們進到上帝面前。唯有既是上帝又是降世為人的主耶穌,才有資格作上帝和人之間的中保。(羅五1)

「因為罪的工價乃是死……。」(羅六23)「按着定命,人人都有一死,死後且有審判。」(來九27)很多人都會承認自己不完全,在思想、言語、行為各方面都會犯錯,都有罪。但可惜的是,他們都不明白罪的嚴重性。主耶穌背負了我們的罪,為我們死在十字架上,埋葬,第三天復活,為我們成全了救恩。主耶穌成為我們與上帝之間唯一的中保,因為不論人如何盡力都不可能達到上帝要求的標準。感謝上帝!今日我們藉着信就能得救贖,被稱為上帝的兒女。

三. 主耶穌基督是教會的頭,教會是祂的身體
I. 主耶穌基督是教會的頭與元首
「教會」不是指一棟建築物,建築物是教堂;教會是「被上帝呼召出來的一群人,專要服事主,為主所用。」

「教會是他的身體,是那充滿萬有者所充滿的。」(弗一23)基督與教會的關係何等密切,沒有比頭與身體更密切的關係了,這關係是生命必須的聯合。

「祂也是教會全體之首,祂是元始,是從死裏首先復生的,使祂可以在凡事上居首位。」(西一18)基督是教會的頭;「頭」這的地位,顯示他們之間不只是創造者與受造者之的關係,更是生命不可分離的關係,教會應當自然地讓基督在凡事上居首位。

II. 主耶穌基督是信徒生命的目標
「我已經與基督同釘十字架,現在活着的不再是我,乃是基督在我裏面活着;並且我如今在肉身活着,是因信上帝的兒子而活,祂是愛我,為我捨己。」(加二20)保羅在這一節的經文六次提及「我」,這個「我」字不單是指保羅,也是指每一位信徒。保羅藉此說明一個人信主後必須有的改變:

「我已經與基督同釘十字架」—每一個接受了基督救贖的人,不但罪已得赦免,舊我也已經與基督同釘十字架了。主耶穌在十字架上既已為我們還清所有罪債,我們的行事為人便要有新生的樣式。

「現在活着的不再是我,乃是基督在我裏面活着」—我們與基督同釘十字架,也與主同死同復活,因此現在我們活着不再是以前的我,不再受以前那個敗壞的舊我所支配管轄,我們現在擁有新的生命。基督救贖的恩典,不但使我們脫離永死,也救我們脫離「舊我」的種種敗壞,使我們有力量活出新生命的樣式。

「並且我如今在肉身活着,是因信上帝的兒子而活」—因信基督而活,行事為人就不再是為自己,而是為基督而活。以前在肉身活着的目標,是為肉身的享樂和利益,現今卻有了一個有真價值又美好的目標,是因信那愛我又為我捨己的主而活,就是信靠基督、倚賴基督、順服基督,活出基督的生命。

因信主,使我們朝向新的人生目標而生活,使我們有力量遠離一切罪惡和試探,使我們的生命漸漸變得豐盛。

「祂是愛我,為我捨己」—信徒生活的標準不是為律法,不是因怕律法的刑罰而勉強行善,信徒過聖潔的生活,是為基督,是出於對主愛的回應。因明白主豐盛的愛而甘心樂意地活出基督所喜悅的生活。

人人都期盼生活美滿,但究竟甚麼是美滿人生?主耶穌說:「我來了,是要叫羊(人)得生命,並且得的更豐盛。」(約十10)接受主耶穌為救主因而得永生、得新的生命。靠主而活,生命就必然豐盛,充滿力量、盼望、平安及喜樂。願我們同得豐盛的生命!。

2026年5月24日 主日崇拜

講題:上帝承諾過,祂必兌現

經文:約書亞記第14章6-14節

地點:跑馬地早、日堂


講題:當專心仰賴耶和華

經文:箴言第3章1-12節

地點:北角早、午堂


講題:或順或逆,兩般皆可

經文:詩篇第13篇1-6節、羅馬書第8章31-37節

地點:香港仔堂

2026年5月17日 主日崇拜

講題:撒種的比喻

經文:馬太福音第13章1-9節

地點:跑馬地早、日堂


講題:或順或逆,兩般皆可』

經文:詩篇第13篇1-6節、羅馬書第8章31-37節

地點:北角早、午堂


講題:微小的順服

經文:列王紀下第5章1-14節

地點:香港仔堂

2026年5月10日 主日崇拜

講題:當專心仰賴耶和華

經文:箴言第3章1-12節

地點:跑馬地早、日堂


講題:逆境中的信心

經文:出埃及記第2章1-10節

地點:北角早、午堂


講題:當專心仰賴耶和華

經文:箴言第3章1-12節

地點:香港仔堂

在順境與逆境中信靠基督

日期:2026年5月3日
題目:在順境與逆境中信靠基督
講員:林世烽宣教師

本月教會主題是「在順境/逆境中信靠基督」。在日常生活中,順境時我們可能根本沒有想起基督;逆境時我們可能專注於如何解決困境,同樣地也沒有想起基督,因此這課題實在是我們一生都要學習的功課。

《箴言》三章5-6節提醒我們:「你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明。」在順境中,我們容易把安定、成果和恩典看作自己的能力;在逆境中,當人的方法有限、前路不明朗時,這句話才會成為我們的提醒,要重新把眼目轉向主。

《出埃及記》二章記載摩西出生的故事,那是一個充滿壓迫與危險的時代,摩西的母親無力改變大環境,卻在自身軟弱中盡她所能,把孩子交託給上帝。人看似無路可走時,上帝卻預備祂拯救的道路。《詩篇》十三篇也提醒我們知道,當把困惑、眼淚和等待帶到上帝面前。《羅馬書》八章更宣告,患難不能使我們與基督的愛隔絕。

近年來香港轉變很大,不少弟兄姊妹在職場、家庭、子女前路和生活適應中感到壓力。教會也面對許多調整和改變:會眾年齡層的轉變、語言文化的交替、新來港普通話朋友的牧養需要、事奉人手的緊張,以及場地使用的限制,這些都提醒我們,信靠主不是口號,而是要每天落實操練的功課。

回顧香港閩南堂的歷史,先輩們着實給予我們可貴的激勵。1938年,先輩們因戰亂來到香港,生活艱難,前路不明。黃詩田長老看見一群閩南信徒,即使流落異鄉,飯前仍低頭禱告,因而促成往後借堂聚會,組織起了香港閩南堂的信仰群體。這個「低頭禱告」的姿態提醒我們:雖然沒有豐富資源,卻要緊緊抓住主。

今天我們也要承接這份信心。順境中,看見事工有進展、新朋友加入、弟兄姊妹同心事奉,我們要謙卑感恩,知道這不是自己的本事,而是主的恩典。逆境中,當人手不足、溝通不易、環境有限時,我們也不要灰心,而要更深禱告、彼此扶持、單純倚靠主。

願主幫助我們,在安穩的日子裏感恩,在不容易的日子裏站穩;順境中不自誇,逆境中不退後。因為那位曾帶領先輩們的主,今天依然信實,將來也必繼續引領我們。