效法基督的事奉

日期:2026年2月1日
題目:效法基督的事奉 
講員:林世烽宣教師

二月中要過春節了,街上年味漸濃,買年貨、走親戚、團年飯、拜年祝福、……大家都盼望新一年「平安、順利、興旺」。但在熱鬧與忙碌之中,我們彼此提醒,基督徒的「新年更新」,不只是換日曆,更是讓主更新我們的心與事奉。這個月教會的主題是「效法基督的事奉」,要緊的不是更用力,而是更像主;不是更忙,而是更對齊。

主耶穌親自給我們立下最清晰的典範,「因為人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。」(可十45)耶穌的事奉不是以地位、掌聲或效率為中心,而是以愛為動機,以捨己為道路。祂不站在高處指揮,而是走到人群裏,靠近軟弱者、聆聽破碎者、扶起跌倒者,最後以十字架完成服事的高峰。今天我們在教會裏做接待、探訪、帶小組、關顧新朋友等,若只剩下「責任」與「勉強」,事奉很容易變成消耗;但若我們是跟隨耶穌,就會學祂的溫柔與謙卑,學祂的憐憫與忍耐,把愛落在具體的人身上。

不過,僕人式的事奉需要一個次序—「先求上帝的國和上帝的義。」(太六33)我們最怕「落後」,所以事奉也可能不知不覺進入「追趕模式」:追趕進度、追趕果效。可是耶穌提醒我們,優先次序若錯了,心就亂了,力也散了。保羅說,他為福音甘願成為眾人的僕人,向甚麼樣的人就作甚麼樣的人,為要多得一些人;同時他像賽跑的人一樣,克制、攻克己身,免得傳福音給別人,自己反被棄絕。(林前九19-27)這段經文把兩件事放在一起,一方面是「降卑去愛」,另一方面是「節制守住心」。事奉若只有熱情沒有節制,很快就會燃盡;只有節制沒有熱情,又會變得冷淡。真正先求上帝國的事奉,是在愛裏付出,在界線裏持守,在主裏仍然自由、喜樂、有盼望。新一年要走得遠,靠的不是一時衝刺,而是天天對齊天國的方向。

我們若要走得長久、有力量,必須從敬拜被更新。主耶穌登山變像時顯出榮光,門徒看見祂的真實身份,也聽見天父的宣告:「這是我的愛子,我所喜悅的,你們要聽祂。」(太十七1-9)敬拜不是事奉之外的事,乃是事奉的源頭。當我們先看見基督的榮美,先聽祂的話,再回到日常服事,我們就不再只是靠意志撐住,而是被主的愛推動。很多時候,主不是先給我們一個更大的任務,而是先把我們帶回祂面前,重新得力。

願我們在新的一年一同操練,效法基督的事奉,不在於我們做了多少,而在於我們是否越來越像祂。願主使我們在忙碌中不失去主,在付出中不失去喜樂,在服事中不失去愛;也讓我們的教會成為一個溫暖的家—讓人遇見耶穌、得着安慰、被真理更新,並學會彼此服事、同走天國路。

順服的功課

日期:2026年1月25日
題目:順服的功課
經文:馬太福音第21章28-31節
講員:吳金麗長老

本月講道的主題是「福音的攔阻」。通常我們都認定「攔阻」是來自外界的;不錯,攔阻是從多方面而來的,而且會因時而易、因地而變、因人而異,但有一個不能忽視的攔阻,卻是來自我們本身。我們不都是惟恐福音不能廣傳嗎?如何會攔阻福音呢?當然,我們不會故意去攔阻,但無意之間卻會。原因是我們的眼睛是向外看的,會看環境、看別人,卻不會看自己,除非照鏡子;所以自己攔阻了福音卻不會自知,因此我們要特別留意。《閩南聖詩》第九十四首說得好:「聖書親像寶鏡,常照可知錯誤。」我們要勤讀聖經,常照鏡子,以便抹掉污點,順服聖經的教訓,將之融入我們的生活中,使我們行事為人,有美好的見證,才不會構成「福音的攔阻」。在這裏和大家思想一個課題:順服的功課

《馬太福音》廿一章28至31節記載主耶穌所設的一個比喻:大兒子看來不聽話,父親叫他去作工,他不答應,實際上他卻順服地去做了;而小兒子滿口答應,卻沒有行動。聖經裏面有多少教訓,是我們應該去做的事,而我們卻沒有去做呢,這是我們應該自我反省的。

有時我們批評別人不按聖經教訓行事,其實聖經的教訓不是要讓我們用來挑剔別人,而是要讓我們自我省察的。我們都聽過聖經中很多道理,但是我們實行了多少呢?求主幫助我們,順服聖靈的指示,靠主的能力,盡力切實遵行。有聖潔的生活,才不會攔阻福音,甚至有助化解外來的攔阻,如聖經所說:

「你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」(太五16)

「你們在外邦人中,應當品行端正,叫那些毁謗你們是作惡的,因看見你們的好行為,便在鑒察的日子,歸榮耀給上帝。」(彼前二12)

聖經中一個很重要的教訓:以色列第一位君王掃羅曾經受命滅亞瑪力人,但他沒有完全的順服,引至嚴重的後果。《撒母耳記上》十五章2至23節記載這事。上帝命令掃羅滅盡亞瑪力人,因為在出埃及時,亞瑪力人趁以色列人在路上疲憊的時候,出來攻擊他們(出十七8-16;申廿五17-19),阻止他們向迦南進發,攔阻他們進入安息之地。掃羅在位時,以色列人已經在迦南地立國了,但是亞瑪力人對他們仍是威脅。上帝命令消滅亞瑪力人,是因為他們的罪,他們的存在,就是罪的存在,對以色列人的禍害也就仍然存在。這象徵對付那阻止我們進入主內安息的罪惡,必須徹底,不可留有禍根。

掃羅橫掃亞瑪力全地,似乎聽從了上帝的命令,其實他沒有完全順服,沒有照上帝的吩咐滅盡亞瑪力一切所有的,他把好的牲畜財物留下,還留下亞瑪力王的性命。須知我們對付罪惡,不是一時獲得成果就可以,而是應該徹底滅盡禍根,不可以把一些捨不得放棄的東西留下,才不會死灰復燃。掃羅受責備時,還諸多藉口,把責任推給「百姓」說留下的牛羊是為了獻祭。結果,撒母耳宣布耶和華厭棄掃羅作王;撒母耳強調順服勝過獻祭。掃羅沒有順服上帝的命令,後果是何等的嚴重。

聖經命令我們要聖潔,正如彼得說:「那召你們的既是聖潔,你們在一切所行的事上也要聖潔,因為經上記着說:『你們要聖潔,因為我是聖潔的。』」(彼前一15-16)要聖潔,就要對付我們自己一切的罪,即除掉我們生命中的「亞瑪力人」。主耶穌說:「因為從裏面,就是從人心裏,發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄,這一切的惡,都是從裏面出來,且能污穢人。」(可七21-23)這些都是應該除掉的。保羅也教導我們說:「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毁謗、並一切的惡毒(或作「陰毒」),都當從你們中間除掉」(弗四31)。不論甚麼罪,都會造成福音的攔阻。我們本該順服上帝的旨意,把「一切的惡」去除,就能進入人生的迦南美地安息之所,享受主內的平安和喜樂,且有美好的生活見證,榮耀上帝,不會造成「福音的攔阻」。但我們有罪的舊我,如亞瑪力人攔阻以色列人一般地攔阻我們進入上帝所賜的安息,因此我們有掙扎、有痛苦,甚至成為「福音的攔阻」。所以,我們必須學好順服的功課,滅盡我們生命中的亞瑪力人,也就是除掉我們一切的惡行和惡念,把我們的舊我沒有保留地與基督同釘在十字架上死,我們就能與基督同復活,有新的生命,能夠榮神益人。。

但願上帝在教會中……得着榮耀

日期:2026年1月18日
題目:但願上帝在教會中……得着榮耀
經文:以弗所書第3章14-21節
牧者:蕭嘉祥牧師

今天這段經文是保羅為信徒和教會的禱告。有學者稱這是聖經中僅次於「主禱文」的禱文,信徒應該每天都這樣祈禱。
保羅在天父面前屈膝,表現出他的懇切、虔誠和謙卑。他祈求信徒能夠成熟、滿有愛心,使上帝得着榮耀。

一. 祈求讓信徒生命剛強起來(弗三16-17上)

1. 我們必須認清自己的能力有限
經文中「祂豐盛的榮耀」就是上帝一切無限豐盛的權能、威榮、聖潔、恩慈、良善、憐恤、智慧、美善等等。當一個人接受耶穌基督為救主時,聖靈就入住在他心裏,正如經上所說,「藉著祂的靈」教導、提醒、引導,並加力給我們。

經文提醒我們,我們需要主;人的智慧、能力都很有限。相信我們都曾遇上極大的困難、挑戰,或病患讓我們感覺無能為力,認為自己已經到了極限,盡了最大努力,問題仍然解決不了。是的,人的能力實在有限,但我們的上帝卻是全能的,是無限量而且無所不能,在祂沒有難成的事,如經上說:「在人所不能的事,在上帝都能。」(路十八27)

在人生路上當我們只倚靠自己,我們總會有被擊倒、感到疲倦、精疲力竭的時候,我們無法不承認自己實在是很有限。但感謝上帝的恩典,保羅告訴我們,聖靈運行在我們心中,要把上帝的豐盛賜予我們。因此我們不要單靠自己的能力,更要凡事倚靠聖靈的能力及帶領,倚靠上帝的豐盛去面對人生。在我們遇上困境時,上帝會安慰我們,賜我們力量、勇氣、盼望,並陪同我們渡過難關。如經上說:「倚靠耶和華、以耶和華為可靠的,那人有福了!」(耶十七7)

往往我們祈禱,表面上是仰望上帝、倚靠上帝,其實內心仍然靠自己在掙扎,跟本談不上信靠;一方面祈求上帝帶領,另一方面卻堅持己見行事。有時我們不敢多求,不敢求大事,是因為我們不信,覺得不可能成就。
我們軟弱的信心要靠主豐盛的榮耀、藉聖靈的帶領才能剛強起來。

2. 我們需要有正確的思維才能活出豐盛的人生
第16節下「心裏的力量」原文是「裏面的人」,可以理解為我們的意識或思維。「剛強起來」除了是變得強壯,更是堅韌和持久,也就是更有力量去行動、忍耐及抵抗。

我們心裏的力量(裏面的人)剛強起來便有能力順從聖靈、能勝過誘惑、罪惡、試探、試練、痛苦、悲傷,甚至面對死亡,成為成熟的基督徒。
保羅祈求上帝藉着內住在我們心裏的聖靈,把祂豐盛的榮耀賜給我們,好叫我們內在的生命、思維都成熟,能剛強起來。

現在很多年輕人努力讀書為了能入大學,希望將來可以找到好的工作,便能過更好的生活,得更好的享受。這樣的思維實在不正確而且過於自我中心,彷彿沒有這些就等同失敗。對信徒而言,正確且合乎聖經教導的思維應該是:努力讀書是為了能「盡責」。聖經教導我們要「盡心竭力」地做事(西三23),努力讀書是一種盡責的表現,是對父母、對老師和對自己負責任的態度。

我們在各方面都當盡責,不單是在學業上努力,品德、操守等各方面都要盡責,這樣才能裝備好自己,將來為上帝所用:服事社會、造福人群、榮耀主名。這不是說我們不應過舒適的生活,但我們追求的「更好」應當是生命更像基督。

我們要有正確的思維,透過良好的屬靈操練,才能活出豐盛的人生;因此我們要勤力研讀聖經,常常禱告,凡事依靠上帝。(參:太四4)

3. 我們需要信靠順服讓主掌王權
當人信主時,聖靈就立即入住在信的人裏面。保羅禱告說:「使基督因你們的信,住在你們心裏。」他並非懷疑主仍未在以弗所人的心裏,而是要確認主安居在信徒心裏作我們生命的主。

主耶穌說:「我是葡萄樹,你們是枝子;常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做甚麼。」(約十五5)我們若要結出豐盛的果子,就要住在基督裏面,讓祂作主。

我們經常把愛與服從看為兩件事,口稱愛主耶穌,卻沒有服從耶穌的教導。但主耶穌在說:「人若愛我,就必遵守我的道。」(約十四23)若不服從耶穌的教訓,怎可以愛主自居呢?

研讀聖經及聽道都是極好的事,但不要自欺,以為讀了經,聽了道,加上祈禱就等於愛主了,上帝的話語就自然成為我們生活的一部分;我們還需要讓上帝的話語植根在我們的心中,成為我們生命的一部份,讓我們所領受的道在生活上實行出來,這才是真正順服、真正愛主。(參:雅一22)
使徒保羅祈求上帝藉着聖靈在信徒心中的感動引導,將屬靈的生命充滿在信徒的內心,使信徒的生命變得剛強,最終能讓基督在我們的生命中作主作王。

    二. 祈求信徒一同明白基督的愛(弗三17-19)
    保羅祈求上帝叫信徒的愛心有根有基,意思是叫我們對上帝要有堅固和恆久的愛心;有根有基的愛心就算受到種種的打擊或挑戰都不會搖動或變質。

    世人的愛隨時會改變,因為:
    – 世人的愛建基於條件與利益,一旦條件不再滿足,失去利益,愛就會減退或消失;
    – 世人的愛高度依賴「感覺」,而感覺是最不穩定、最容易變的,經常受壓力、疲勞、心情好壞所影響;
    – 最後,因世人自我中心及自私的本性,當自身的利益、尊嚴或舒適區受到傷害時,愛很容易就變質。

    我們如何才能愛得有根有基呢?首先我們要如15-16節所說,要讓基督在我們心裏掌王權,生命受到聖靈的管治;其次就是要明白基督的愛是何等長闊高深:
    – 基督的愛「是過於人所能測度的」(弗三19),這愛是超過人所能理解的,是我們不能完全明白的;
    – 如詩歌〈真神之愛〉所說:「天上諸天變為紙張,地下禾莖變為筆桿,世上海洋變為墨水,文人集團埋頭苦幹,耗盡智力描寫主愛,海洋墨水會乾,案卷雖長如地連天,仍未表達透暢。」
    – 要完全明白基督的愛似乎是不可能的事,所以保羅說,基督住在我們心裏,當我們的愛心有根有基,或許我們就能和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深。

    不要把明白基督的愛視為個人的獨有經驗,而應該與上帝家裏的人一同探討,因為上帝在每一個信徒身上所顯示的愛,都各有不同。上帝是照着各人的需要為他們顯出祂的作為,給予他們不同方式的恩助,所以每一位信徒對主愛的體驗各有不同。我們要更多明白上帝的愛就必須彙集眾聖徒蒙愛的經歷。因此我們需要一個固定的屬靈之家,有群體生活,信徒之間需要有生命的交流。

    請問弟兄姊妹,你的教會生活如何?與弟兄姊妹相處如何?會否和現時很多家庭相似,雖然同住一屋,卻缺乏交談,關係疏離;我們是否只參加崇拜、聽道、查經、開會,從來沒有和弟兄姊妹交心,分享基督的愛在你生命中究竟是何等的長闊高深。

    我們需要彼此分享、見證、扶持,才能更全面地體會上帝的愛。但願我們心裏剛強,讓主居首位,行事待人憑着基督的愛心,同心努力建立一個能榮耀上帝的教會。

    2026年2月8日 主日崇拜

    講題:先求祂的國和祂的義

    經文:哥林多前書第9章19-27節,馬太福音第6章33節

    地點:跑馬地早、日堂


    講題:如此敬拜

    經文:馬太福音第17章1-9節

    地點:北角早、午堂


    講題:主耶穌的事奉典範

    經文:馬可福音第10章45節

    地點:香港仔堂

    2026年2月1日 主日崇拜

    講題:主耶穌的事奉典範

    經文:馬可福音第10章45節

    地點:跑馬地早、日堂


    講題:先求祂的國和祂的義

    經文:哥林多前書第9章19-27節,馬太福音第6章33節

    地點:北角早、午堂


    講題:如此敬拜

    經文:馬太福音第17章1-9節

    地點:香港仔堂

    講道預告 (2026年2月份)

    『效法基督的事奉』

    主 講:蕭嘉祥牧師
    講 題:主耶穌的事奉典範
    經 文:馬可福音第10章45節

    主 講:麥寶山牧師
    講 題:先求祂的國和祂的義
    經 文:哥林多前書第9章19-27節,馬太福音第6章33節

    主 講:林世烽宣教師
    講 題:如此敬拜
    經 文:馬太福音第17章1-9節

    用溫柔觸摸這個世界

    日期:2026年1月11日
    題目:用溫柔觸摸這個世界 
    講員:林世烽宣教師
    經文:路加福音第13章10-17節

    弟兄姊妹平安!今天要分享的主題是「用溫柔觸摸這個世界」。許多人誤以為溫柔就是軟弱,然而聖經告訴我們:「溫柔的人有福了,因為他們必承受地土。」(太五5)真正的溫柔是謙卑、自制且蘊含力量的美德。耶穌正是溫柔的最佳典範,祂說:「我心裏柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式。」(太十一29)耶穌的溫柔並不軟弱,而是充滿憐憫與力量。

    現今香港社會充滿壓力與冷漠,許多人內心孤單絕望。前不久,發生了一宗令人心碎的家庭悲劇,一位父親因長期抑鬱,竟然殺害妻兒後自殺。香港去年的自殺人數更達到1138人,創下二十多年新高。面對這個破碎的世界,我們該如何回應呢?今天的經文讓我們看見耶穌如何用溫柔觸摸人的生命,也成為我們效法的榜樣。

    一、溫柔的眼光—看見人的需要
    《路加福音》第13章10-12節描述耶穌在會堂看見一位被疾病折磨十八年的婦人。眾人可能忽略她,但耶穌卻主動關注她,經文說:「耶穌看見她,便叫她過來。」這位婦人的痛苦不僅身體受苦,更長期背負心理壓力。耶穌溫柔的眼光看見人內心深處真正的需要。

    今天許多人外表看似正常,內心卻充滿重擔和痛苦。像那位父親一樣,外表平靜內心卻在掙扎。溫柔的眼光讓我們不只看見表面的問題,而是深入關心對方內心真實的需要。弟兄姊妹,讓我們刻意培養這種溫柔的看見,主動去留意周圍被忽略的人,也許是在教會孤單的朋友、在家中沉默的家人,或是職場上情緒低落的同事。

    二、溫柔的觸摸—帶來醫治與釋放
    耶穌不只看見婦人的痛苦,還採取了行動:「於是用兩隻手按着她,她立刻直起腰來。」(路十三13)主溫柔卻帶着能力的觸摸,醫治了婦人身心的重擔。祂的行動不僅解除了她的病痛,也恢復了她的尊嚴。

    溫柔的觸摸並非一定是肢體的接觸,它可以是一句安慰的話語、一個鼓勵的眼神、一個耐心的傾聽。嚴厲無法帶人歸主,唯有溫柔的態度才能打動人心。弟兄姊妹,讓我們學習耶穌,以實際行動去觸摸人心,那怕只是陪伴他人、耐心聆聽,或給予實際的幫助。

    三、溫柔的心腸—勝過律法的捆綁
    當耶穌醫治婦人後,會堂的管事卻惱火地責備祂違反安息日的規矩(路十三14)。耶穌卻回應說:「假冒為善的人哪!……這女人……被撒但捆綁了十八年,不當在安息日解開她的綁嗎?」(路十三15-16)主的溫柔中蘊含公義的力量,祂勇敢道破不合上帝心意的人為規條,使婦人得自由。

    我們也應當反省,是否有時候我們的規矩勝過了憐憫?教會生活中,我們是否先關心弟兄姊妹內心真實的需要,還是只在意規條與傳統?讓我們學習耶穌,以溫柔的心腸,以愛和恩典取代苛責與論斷。溫柔堅持真理,才能真正造就人。

    最後,我們可以實踐以下幾點來活出基督的溫柔:
    1. 主動關心:刻意留意身邊沉默或情緒低落的人,主動向他們問候。
    2. 柔和言語:在家中、職場和教會,以溫柔和恩慈的言語互動。
    3. 陪伴傾聽:學習真誠陪伴有需要的人,用心聆聽,給予支持。
    4. 實際幫助:透過小小的善行,以行動表達愛心。
    5. 堅守真理,愛中行事:在面對不義時,以溫柔而堅定的態度發聲,動機出於愛而非爭勝。

      弟兄姊妹,溫柔並非軟弱而是剛強的愛,需要透過具體行動活出來。耶穌已為我們示範,祂用溫柔的眼光看見需要,用溫柔的觸摸醫治人心,用溫柔的心腸打破律法的捆綁。願我們每個人也靠着聖靈的幫助,用這種溫柔去觸摸身邊受傷的人,讓上帝的愛和盼望透過我們湧流,將榮耀歸給天上的父。

      2026年主題詩

      日期:2026年1月4日
      題目:2026年主題詩
      講員:聖樂部

      踏入2026年,儘管科技日新月異,但人心仍然沒有改變,人們仍然活在罪惡過犯中,因而內心沒有平安。

      主耶穌在世時,走遍城鎮鄉野,向男女老少、貧病孤苦,伸出祂慈愛的手,宣告上帝悅納人的恩言。今天,我們接了捧,要繼續傳揚這福音。這福音就是主道成肉身、十架受難、受死埋葬、三天復活、然後升天,並要再來,施行審判。

      今年的主題詩,選取自《閩南聖詩》第352首「福音」(同《世紀頌讚》第498首「萬邦的福音」),為要感謝主耶穌所成就的救贖,勉勵弟兄姊妹常在福音裏更新變化,並鼓舞我們以言以行承擔使命,使人得平安,上帝得榮耀。

      弟兄姊妹,每當我們唱這首詩歌時,請懷着感恩與禱告的心,投入歌詞之中,以得着激勵和造就。誠心所願!

      我們需要祝福

      日期:2026年1月4日
      題目:我們需要祝福
      經文:民數記六章24-26節
      牧者:麥寶山牧師

      「願耶和華賜福給你,保護你。願耶和華使他的臉光照你,賜恩給你。願耶和華向你仰臉,賜你平安。」(民六24-26)

      這段經文可稱為「大祭司的祝福」,是上帝吩咐亞倫和他兒子為以色列人祝福的話,好彰顯上帝對以色列人的愛。在新約保羅書信中,其中十一封給收信人的祝福也包含相似的說話:「願恩惠、平安從父上帝與主耶穌歸與你們!」(如:羅一7、林前一3、加一3)

      我們需要上帝的祝福,因為我們知道生活不容易,在時代的轉變中,我們遇到許多無能為力的事情。2026年來臨了,但在連番令人神傷的災禍中,我們好像失去了慶祝的興致,就在這樣的氛圍下,我們更要祝福。

      《民數記》第六章記載了上帝命令大祭司給百姓的祝福;保羅也在他的書信中,將上帝樂意賜福的心意清清楚楚地表明。原來,上帝早已看見人類因罪帶來的困境,祂早已看見我們心中的徬徨無助,然而上帝關注慈愛的眼目從不離開我們。

      今天我們踏入新的一年,切不可忘記祂的臉;上帝向我們仰臉,表明我們並不是獨個兒走進未知的變數中,仍是祂與我們同行,並且保護我們。

      誠然時代變了,但上帝千古不變地光照我們,祂賜下的恩福和平安從不改變!。