心與眼目

日期:2024年5月5日
題目:心與眼目
編寫:童慧中宣教師

「我兒,要將你的心歸我,你的眼目也要喜悅我的道路。」(箴廿三26)

這句話可理解為:「我兒啊,要將你的心獻給我;你的眼目也要謹守我的道路。」這是出於智慧人的言語,以此呼喚及命令兒女全人專注於父親的引導。

「心」和「眼目」這兩個感官在《箴言》中扮演着舉足輕重的角色。

《箴言》第四章23節說:「你要保守你心,勝過保守一切〔或作你要切切保守你心〕,因為一生的果效,是由心發出。」這裏我們看到人一切所言所行,皆是由「心」流露出來。「……心裏所充滿的,口裏就說出來。」(太十二34)一個人口中的言語,正正反映出自己是怎樣的人—正直的人說話誠實、詭詐的人說話狡猾、謙遜的人說話溫和、驕傲的人說話自負、有愛心的人說話想着對方的感受、苛刻的人說話句句都想要令人難堪、……。另外,聖經提到以「行為」來衡量「信心」(雅二17-18),又用結出來的果子看人是否有屬基督的「生命」(路六43-44;參約十五4-8;林後五5)。「心」是如此重要,「心」如何,就從言行顯出來!

謹守「眼目」亦同樣重要,因為淫亂的試探往往是從眼目開始(參伯卅一1;太五28-29);眼目也容易被引誘,讓上帝的兒女貪愛世界(約壹二16)。大衛可作為我們的鑒戒,他因窺見婦人洗澡,私慾懷胎並引發一連串重大的罪行;大衛雖然認罪、悔罪並承擔罪責(撒下十二10、14),但犯罪的代價卻已嚴重地影響了他的一生。眼目的情慾猶如星星之火,可以燎原;人若輕忽它的威力,就會被它摧毀個人的幸福和成就。你我的眼目時常關注些甚麼呢?是這世界和其上的情慾,還是上帝和祂的道路?

上帝用智慧人這句勸導兒女們堅守正道的話,呼召祂的兒女們,將心和眼目獻上,如此才有智慧看清試探、才有力量抗拒淫亂的誘惑;我們要將心和眼目獻給上帝,喜悅地行在真理之中,方能全然委身在真道之上。 願你、我一同學效先賢約翰.加爾文向上帝的禱告:「主阿,我願立即、真誠地將我的心獻給你!」願每一個屬上帝的孩子,都喜悅並專注於聖道。

講道預告 (2024年5月份)

『效法基督的禱告生活』

主 講:蕭嘉祥牧師
講 題:主耶穌為我們祈禱
經 文:約翰福音第17章9-19節

主 講:麥寶山牧師
講 題:相逢寧靜中
經 文:馬太福音第6章5-8節

主 講:童慧中宣教師
講 題:祈求、尋找、叩門
經 文:路加福音第11章5-13節

婦女團契「春季退修會」暨「東涌、航天城一日遊」

日  期 :2024年5月14日(禮拜二)

集合時間 :上午9時15分

解散時間下午5時

集合/解散地點 :香港北角渣華道北角渣華道北角匯二期對出巴士站

費用 :$300(包括遊覽及自助午餐)

付款方法:

(1) 現金交中華基督教會香港閩南堂;或

(2) 轉數快 162587992 請將截圖連同參加者姓名,whatsapp 傳送至6183 1813

查詢 :2893-2242

截止 :5月5日 (禮拜日) ,

名額有限,額滿即止。

[請按此處報名]

為何看死人復活是不可信?

日期:2024年4月21及28日
題目:為何看死人復活是不可信?
經文:使徒行傳第26章8-18節
牧者:蕭嘉祥牧師

世人為何不相信復活?

1. 上帝的兒子為世人釘十字架,世人看為荒謬:
猶太人期盼彌賽亞是駕雲帶着榮耀降臨,但按聖經的記載,主耶穌卻生在馬槽裏,三十歲開始傳道,不久竟被釘死在十字架上。門徒說:「祂是為背負世人的罪債而被釘死在十字架上」,這事對猶太人來說是荒謬的。(林前一18)

2. 世人認為本乎恩典、藉着信便可以得救太過便宜,不會是真的:
猶太人高舉律法,認為遵守律法才能得救,他們相信「做好事、好行為」能討上帝喜悅。世人也多是這樣,他們認為要蒙上帝悅納,必須靠自己的努力做好;可惜他們不明白,根本無人能達到上帝的標準。(林前六20;弗二8-9)

3. 世人認為所有宗教都一樣,都是導人向善:
主耶穌在十字架上所成就的救恩,最主要的目的不是導人向善。上帝差主耶穌降世,為的是要拯救世人脫離罪的轄制。(羅三10-12、五8-9)

    生命改變是最可信的見證
    死人復活是可信的!福音的大能使我們重生而充滿盼望,並且改變我們的生命。

    使徒保羅原本叫掃羅,是一個有學問、有權有勢,逼害基督教會的法利賽人;他遇見復活的主,因而悔改歸信了主耶穌,之後更是冒死熱心傳揚福音。保羅悔改信主,生命的改變是最可信的見證。(徒九3-22、廿二3-16、廿六9-18)

    我們悔改歸主的弟兄姊妹同樣經歷生命的改變,這正是我們傳福音最好和最有力的見證。當未信的親友問你為何信耶穌時,你能否簡單、清楚地說明原因?(彼前三15)

    讓我們從保羅身上學習:(徒廿六9-17)

    1. 第9-12節,保羅提及他的「從前」,就是還未得救的時候,因不信上帝叫主耶穌復活,「自己以為」要多方攻擊耶穌的名,並傷害傳揚耶穌的人;

    2. 第13-15節,保羅講述他悔改歸信耶穌的過程;遇見復活的主之前,他一直以為自己的所作所為都是好的,直到遇主,他才醒覺原來自己所做的是在逼迫眾人所期待的彌賽亞,是與上帝為敵;

    3. 第16-17節,保羅述說自己所蒙的憐憫及恩典,就是主的赦罪及賜予的新生命。保羅犯了大錯,不但沒有受重罰,反蒙上帝奇妙的憐憫及恩典,更從主領受了重大的任務。

    保羅向人作見證,述說他信主前的光景及信主後的改變,有喜樂與平安。我們信主的人,各人都有一個「從前」及「現今」的見證可以與人分享;我們信主後的改變是最有力的福音話題及見證,當常作預備,隨時與人分享。

    生命改變必須是持續的更新
    死人復活是可信的!因福音的大能不但改變了我們的過去,使我們的現今及未來充滿盼望,更要使我們的生命持續更新,變得豐盛。

    傳福音的主要目的不是改善社會、提升道德,叫人在地上過得更輕鬆一點;不是要讓信的人得着平安、福氣、成功、順利。信主耶穌,不單是為得蒙救贖,更是要叫我們信的人可以「豐豐富富地得以進入我們主救主耶穌基督永遠的國。」

    決志相信主耶穌,接受洗禮,並不是基督徒任務的完結,而是一個起步點。洗禮是我們向世人宣告:「從此我屬基督耶穌」。要證明我們真的是屬基督耶穌,就要透過我們生命的改變及持續更新來證明。(彼後一10-11)

    我們不但可以進入上帝的國,而且可以豐豐富富的進入。這句話表明有些人雖可以進入天國,卻不能豐豐富富的進入,他們只是「僅僅得救」。(林前三)

    我們怎樣才可以豐豐富富的進入上帝的國呢?保羅蒙主的救贖,又蒙主的呼召成為使徒,承受了一個重要的任務,不但要叫人歸信主耶穌,更要這些人生命有所改變,為的是讓他們將來可以與主同得基業。(徒廿六18)

    這說明「信耶穌」是一個持續的過程,不是單信主為我死而復活那一刻便完事。使徒行傳廿六章18節指出「信」包括:

    1. 眼睛得開
    「眼睛」指人的心眼;世人被這世界的神弄瞎了心眼(林後四4),以致:
    (1) 不認識自己是罪人,甚或不知道有罪,更不知道罪的嚴重性(罪的功價乃是死);
    (2) 不認識人生為何,不知道將來的結局;
    (3) 只知今生要盡情享樂,對永恆完全不知,也不重視;
    (4) 不認識福音,不知道世人需要救主。

    人若要接受福音、經歷基督的救恩,首先,心眼要被開啟,才能看見自己可憐的處境、轉向救主。(太五14上、16)「眼睛得開」也表示信主以後繼續以屬靈眼光看世事,免得因貪愛世界,眼睛再次被蒙蔽。

    2. 歸向(光明)上帝
    「從黑暗中歸向光明」可理解為效忠對象的改變;信徒從撒但黑暗的權勢被釋放出來,為的是進入上帝的國度,從此持續靠聖靈的引導而生活,凡事討上帝喜悅,行在光明中。(約壹一6-7)

    3. 得蒙赦罪
    要憑信心清楚確信,對自己得蒙救贖要肯定。(弗一7;來九28;羅八1)

    4. 同得基業
    凡我們在主裏所作的,包括我們因主的緣故為別人而作的,都必蒙上帝記念,必從主那裏得着基業為賞賜。(西三23-24)

    許多信徒都體會到,作基督徒的代價確實巨大,主耶穌也對門徒強調要計算代價,祂呼籲信徒要捨己並背起十字架來跟隨祂。(路十四26-35)但那些不跟隨主耶穌的人,或是不全心全意跟隨主耶穌的人,他們錯過了很多福氣,要負出的代價其實更大:他們錯過了與創造主親密的團契、他們錯過了上帝在他們生活中奇妙大能的作為、他們錯失了上帝在日常生活中所賜的平安和喜樂,他們也將失去永恆極重無比的獎賞。

    願我們都能放下自己,每日順服聖靈的引導,使生命持續改變更新,好榮耀上帝,在世作美好的見證。

      差傳部舉辦 – 日本基督教歷史考察團

      2024年7月4日(禮拜四)至10日(禮拜三)

      開始報名日期:2024年4月14日 (主日)
      截止報名日期:2024年5月5日 (主日)
      名額有限 先到先得 (閩南堂會友優先)

      了解延續兩個半世紀的宗教逼害:
      基督教曾於16 世紀,透過耶穌會傳教士方濟沙勿略傳到長崎與天草地區。在幾十年後的1614年,江戶幕府開始禁止基督信仰,基督徒被迫選擇皈依佛教、秘密修行或接受嚴刑。儘管許多基督徒都被迫放棄信仰,但也有不少人找到秘密進行基督信仰的方法。但因為缺乏牧師或教會,秘密進行的信仰活動漸漸發展成專屬的獨特形式。直到 19 世紀後期基督徒終於能夠自由地公開信仰。

      歷史考察團特色:

      1. 邀請宋軍牧師(中國神學研究院 滕近輝教席副教授)帶領及隨團講解
      2. 參觀世界文化遺產:長崎地區的基督教關聯遺產
      3. 一起對信仰現況的反思
      4. 欣賞美麗的長崎市,品嚐當地的美食

      每位費用

      團費:$14,049/人 (佔半房) [補單人房差$2,160] (費用已經包括0.15%旅遊印花)
      稅項:$890/人
      旅遊保險:$380/人[70歲或以上$527/人]
      旅遊印花:約$30/人

      由於報名涉及個人資料(屬於私隱性質),這次考察團委託了美麗華旅遊負責籌備,行程安排及收費;弟兄姊妹填妥報名表格,經籌備小組核實名額後,美麗華旅遊的職員將於一個星期後透過電話 39600827 聯絡參加者到美麗華旅行社填妥證件資料及繳交費用。

      詳情請留意教會壁報板及網站, 歡迎與黎永雄執事、吳基恩長老、關愛儀執事或各教牧長執聯絡/查詢。

      [請按此處報名]

      母親節親子花藝工作坊

      母親節送給媽媽一份親手做的花花禮物!

      歡迎3-12歲小朋友同家長一起参加!

      日期:2024年5月12日(禮拜日)

      時間:上午10時30分至中午12時

      地點:香港跑馬地山村道9號中華基督教會香港閩南堂

      查詢 :2838-0577,2893-2242

      內容 :短歌、信息、花藝作品

      費用 :每份花藝作品$50(包材料)

      付款方法:

      (1) 現金交中華基督教會香港閩南堂;或

      (2) 轉數快 162587992 請將截圖連同參加者姓名,whatsapp 傳送至6183 1813

      截止報名:2023年5月5日 (禮拜日)

      名額有限,額滿即止。

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      暗夜的服事

      日期:2024年4月7日
      題目:暗夜的服事
      牧者:麥寶山牧師

      「約瑟買了細麻布,把耶穌取下來,用細麻布裹好,安放在磐石中鑿出來的墳墓裏,又滾過一塊石頭來擋住墓門。」(可十五46)

      耶穌死了,曲終人散!夜幕低垂,只有一個人留心着那掛在十字架上的遺體;他晚上去見巡撫彼拉多,請求彼拉多容他把耶穌的身體下葬。彼拉多根本看不起猶太人,也對他們之間的矛盾毫不關心,只想置身事外。

      他准許約瑟所求,約瑟就立刻去買了細麻(當時已是夜上,店舖不是關了嗎?)然後就趕往各各他,連同僕人合力將耶穌的身體從十字架上卸下,用細麻布包裹好,抬着遺體、提着火把,在漆黑中走到墓穴;他稍稍清理一下塵土,然後輕輕放下遺體。

      約瑟在昏暗的光線下看着遺體,難掩悲哀。他也許回想主耶穌進入耶路撒冷時,群眾揮動橄欖枝歡迎祂進城,高唱和散那的聲音,但不久後卻是高喊釘死祂、釘死祂!

      他離開墓穴時,將一塊大石滾到墓口,防止遺體受到騷擾。
      約瑟不是十二使徒之一,不是時刻跟隨主的人,但他卻是唯一為主耶穌的遺體盡心盡力的人。他冒着受彼拉多一番冷嘲熱諷的難堪、冒着公會同僚對他懷疑的眼光,作了這一切。

      這一夜,沒有觀眾,他們已經走了!這一夜,只有一個人,在黑夜中,盡他的能力來服事主。

      約瑟,一個很普通的名字,作了一件沒有人看見的事,這樣的服事,今天你願意幹嗎?

      「福音橋」—傳福音培訓課程

      主題:「福音橋」—傳福音培訓課程 (共4堂)

      日期:2024年4月6、13日及5月4、11日 (禮拜六)

      時間:下午2時至4時

      地點:香港北角渣華道128號渣華商業中心4字樓
          中華基督教會香港閩南堂

      講員:童慧中宣教師

      名額:12位

      對象:基督徒,特別是迫切希望傳福音、領人歸主的信徒

      簡介:學習福音的主要內容、裝備自己作傳福音的使者、學習使用「福音橋」作個人佈道的工具

      內容:
      1. 認識福音預工、個人見證、設計個人見證福音單張
      2. 認識福音的主要內容、「福音橋」內容介紹與練習
      3. 瞭解個人佈道之機會和基本技巧
      4. 瞭解面對不同類型對象與福音難題
      5. 瞭解陪談注意事項與跟進福音對象
      6. 約談「福音橋」,撰寫及分享個人佈道回饋

      查詢:2893-2242

      [請按此處報名]

      支持捐助中華基督教會香港區會「新建牧師退休住所工程費」

      中華基督教會香港區會在元朗東門口地段「新建牧師退休宿舍工程」如期進行。按區會計劃,建築費及基本設備裝置費預算約為港幣1,900萬元,分兩期籌款。第一期(2023年)目標為港幣1,000萬元,已超額籌得港幣1,200萬元,現第二期(2024年)籌款目標減至港幣700萬元,以「獻磚運動」模式籌募。歡迎會友以個人/夫婦/團契小組/紀念先賢等名義認獻,每認獻一磚塊為港幣1萬元。如欲瞭解是項工程細節、奉獻方式或有感動認獻者,請瀏覽區會網頁相關內容,及/或自行下載「獻磚運動回應表」。