日期：2024年12月29日
題目：必得享安息
經文：馬太福音第11章28-30節
牧者：蕭嘉祥牧師
主耶穌似乎是看見世上有很多受到極大壓力、疲憊不堪的人，他們已經耗盡全力，快要崩潰，再也不能忍受了。主耶穌沒有說明他們受壓的原因，因為那不是最重要的，最重要的是主耶穌憐憫他們，要為所有處於壓力之下疲乏的人提供一條出路，這並不基於其他任何原因。
主耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。」（太十一28）人可以如何經歷主耶穌所要給我們的安息呢？
一. 「到我這裏來」—得救贖（太十一28）
要得安息，首先必須承認自己確是「勞苦擔重擔的人」，這可以有兩重意思：
1. 按當時的情況而言
在耶穌的時代，文士和法利賽人的教導變得極嚴厲及苛刻，他們以遵行律法來取悅上帝，甚至定了613條誡律及傳統，那麼繁複的規條，根本是不可能完全遵守的。上帝賜律法給人並非要人靠遵守律法來取悅上帝，而是要叫人知道自己有罪，所以當人認真檢討自己的時候，必然知道自己確實經常違犯律法。文士和法利賽人嚴苛的要求，使人身心受重壓，因為根本沒有人能夠透過自己的努力達到上帝對公義的要求；文士和法利賽人也做不到，所以主責備他們是假冒為善的人。文士和法利賽人的要求，使人內心遭受律法嚴厲的控訴及定罪、成為勞苦擔重擔的人。
2. 按現代人而言
「勞苦擔重擔的人」是那些不堪生活重大壓力而快要崩潰的人；這樣的人擔心戰爭、天災、物價上漲、孩子的成長、婚姻相處問題、與父母兄弟姊妹和同事的關係等等問題。人生在世沒有上帝，尋不到人生的意義，因而灰心、惱怒、勞苦、空虛、絕望、失去安全感，又懼怕死亡。
也有不少人努力拼搏，為了得到更多金錢、享受、成就，但突如其來的一場病患、災難或打擊，使人無助；不穩定的人生使人得不到安息。
耶穌在此呼籲這些被律法嚴厲控訴及定罪的人，呼籲這些為生活掙扎得筋疲力盡的人來到祂那裏，祂就使他們得「安息」。（太十一28）所有的人同樣地在尋找一個能永遠滿足他們的東西，但真正能使人有永恆盼望喜樂的，惟有永恆的上帝能賜予，就是透過相信賜永恆生命、救贖我們的主耶穌基督。（羅六23）這安息（永恆的生命，能成為上帝的兒女）是一份免費的禮物，是上帝所賜的，雖然我們不配，但卻能憑信白白得到。。
主耶穌應許賜安息給每位願意悔改謙卑相信祂的人。我們憑信得安息（永恆生命）是靠主耶穌在十字架上完成的救贖。我們這有罪該死的人，主耶穌已為我們受了罪的懲罰，為我們還清了罪債。（來九28）請問你是否己得着這安息？是否已接受了主耶穌白白賜予我們的救贖？
二. 「負我的軛，學我的樣式」—享豐盛（太十一28-30）
耶穌從邀請人接受救恩，轉到邀請人事奉祂，好享受豐盛。（太十一28-30）
第28節的「安息」是指救贖，是指因信稱義的教義，而29節的「安息」乃是指蒙救贖後豐盛的生命，成聖的過程。（參約十10）
蒙救贖是白白的恩典，我們不需要付出任何代價，只要憑着信心來到主面前就可以得着，但要在日常生活中享受安息便需要順服主而行在正路上。因此主耶穌在此向信徒發出邀請，以「軛」作為順服的象徵。「你們當負我的軛」就是順服祂的意旨，讓祂掌管我們的生命。
「負我的軛」在古代被廣泛用作順服的象徵；牲畜的主人透過放在動物脖子和肩膀間的軛控制動物，使之順服作工。要能負主的軛，在凡事上順服主，我們必須學主的樣式，效法主的柔和謙卑。
柔和謙卑的人，必定會除去心中的剛硬、驕傲、自大、自我中心，這樣的人不會專顧自己，也不與人計較。人得不到內心的安息，很可能因為他不是心裏柔和謙卑的人，因此容讓很多的執着、不服、忿怒、苦毒、驕傲奪去了心中對主的順服，本該享受安息反而心中煩躁不安。
柔和謙卑是耶穌基督的生命素質，祂凡事順服，面對苦難時仍能堅持到底，只有柔和謙卑才能完全順服上帝的旨意。
柔和謙卑的心使我們在凡事上都仰望上帝的恩典、供給；使我們不與人爭執比較，不受人的威脅，也不在意別人的批評，只一心討上帝的喜悅，良善忠心到底，凡事順服討上帝喜悅。
上帝把我們放在現在的處境或崗位上，不只是要我們盡責，做好我們當做的，更是要透過我們敬虔的生命顯出上帝的榮耀。我們順服主，一生為主而活，讀書為主、養育兒女為主、作工為主……，一切都是為主，耶穌是我們惟一的主。
如果所作的不是為主，我們很容易變得世俗化，會覺得工作毫無意義，老闆不公平，批評這個同事批評那個同事。
第30節說：「因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」這不是說基督徒不會遇到困難、試煉、勞苦和傷心的事，不過我們不是獨自挑擔子，我們是與上帝一同負軛，祂是在我們需要的時候能施予足夠恩典的上帝。事奉祂不是受束縛，而是享有真正的自由。
「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。」（來四15）「你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為他顧念你們。」（彼前五7）主關心我們，必定看顧我們。因祂顧念我們，因此祂必不會給我們擔當不起的重擔。
