日期：2023年7月23及30日
題目：行事為人當與蒙召的恩相稱
經文：以弗所書第4章1-6節
牧者：蕭嘉祥牧師
保羅勸勉信徒生活要與所領受的恩相稱，在凡事上顯出生命新的樣式，因為上帝呼召我們在世為祂作見證。但是我們經常忘記或偏離這個目標，變得自我，追求滿足自己；我們尋求得到人的尊重、認可、稱讚，甚至尋求得到權利。我們忘記了生命的中心不是自己而是上帝。沒有上帝在我們生命中，我們的生命就沒有意義。惟有當我們按照造物主的旨意生活時，生活才有意義，才有永恆價值。
一. 生活要與蒙召的恩相稱的原因（弗四4-6）
保羅提出七個基本理由，說明為甚麼信徒生活應該與蒙召的恩相稱，為甚麼信徒要竭力保守聖靈所賜合而為一的心：
1. 身體只有一個
縱使有種族、膚色、國籍、文化、語言和性情等的分別，但身體只有一個，就是基督的身體—教會。
2. 聖靈只有一個
聖靈住在每一位信徒心中，使每一位真信徒獲得重生；聖靈就是我們在基督裏合一的明證。
3. 同有一個指望
信徒有同一的指望，在新天新地裏的是一個充滿愛、喜樂與和平的生活，一個完美的將來；這指望激勵我們竭力保持合一，成為我們團結的動力。
4. 一主
主耶穌基督是我們唯一的救主，也是我們生命唯一的主宰。我們的生活、工作、家庭、娛樂及一切都要順服主。
5. 一信
我們都是憑上帝的恩典藉信心得蒙基督十架的救贖，沒有人可以憑別的方法得救。
6. 一洗
一洗所注重的不是受洗的方式，而是受洗的意義。信徒藉洗禮宣告對基督忠心，舊人與主同死同埋葬，立志過新的生活。
信徒之間若有分裂就是否認並羞辱了洗禮的意義，反映我們忽視承諾，缺乏誠意。
7. 一上帝
我們同有一位父就是上帝，信徒應當順服父的旨意，若有分爭，明顯就是憑自己的血氣和慾望行事。
二. 與蒙召的恩相稱的生活（弗四1-3）
生活要與所蒙召的恩相稱，在工作、學校、家庭、教會中，與朋友及鄰居相處時，信徒的生活必須有以下五種品質：
1. 謙虛
真正的「謙虛」是常常察覺上帝的同在，又因認識上帝，認清自己的脆弱及罪性，知道自己距離上帝完美的標準有多遠，而不敢驕傲。
謙虛的人會經常自我反省，與上帝的標準作比較，而不是與別人比較，因此對人會多體諒、多鼓勵、多欣賞。希望得到別人的肯定、認同，甚至讚賞。但與蒙召的恩相稱的生命。正如施洗約翰所說：「他必興旺，我必衰微。」（約三30）又如保羅的教導：「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」（腓二3）
2. 溫柔
與蒙召的恩相稱的人，是溫柔的人，會控制自己的情緒和反應。就算自己有理也不會得理不饒人，反而會溫柔地解釋，使聽的人能接受，能明白。
溫柔的人不會與人相爭，也不會對人冷嘲熱諷；溫柔的人有禮貌，會為人設想，也會給人留有餘地。（提後二24-25）
3. 忍耐
A. 對境遇
在正確的事上堅持到底，不會因艱苦困難而放棄。忍耐的人沒有怨言，是經得起考驗的。（羅五3-4）
B. 對人
忍耐是上帝對世人的恩慈。祂因着愛，忍耐我們的過犯，以恩慈領我們悔改。（羅二4）我們的忍耐是對別人的挑戰加以忍受，對別人無禮或無理的對待，不以惡報惡，能平靜地面對。
爭執是因雙方互不相讓，而忍耐是單方面自我約束，使沒有建設性的爭執停止或不致發生。忍耐使我們懂得重視別人，給別人空間和時間成長和學習，而不是將自己的期望強加在別人身上。
4. 用愛心互相寬容
寬容並非縱容罪惡，而是對偶爾有過犯之人的體恤。我們既不要對別人有過高的要求，更不要對人過於嚴厲。
用愛心互相寬容不是以自己有限的愛心，而是因為被基督的愛所感動所充滿而產生的寬容。（約壹四19）
5. 用和平彼此聯絡
「聯絡」的意思是捆綁在一起，紮成一束，結成一團。信徒們不是獨來獨往的，是同屬一個身體互為肢體的，信徒相處難免有不同意見，用不同角度去看事件，導致誤會，不一定是誰錯誰對的問題。保羅勸我們總要以和平的繩把眾人捆在一起。（羅十二5）
維繫和平的關係，只有一種方法，就是放下自己。因為自我中心的人只想操控，只會引來分裂，鬥爭；惟有當我們放下自己，讓基督作主，和平就有可能。
三. 生活與蒙召的恩相稱的果效
生活與蒙召的恩相稱的果效，就是能保守聖靈所賜合而為一的心。（弗四3）合一是教會向世人的見證，（林後十三11）分裂的教會不但不能為主作見證，更是有辱主名。
教會合一才合上帝的心意，教會合一在於基督徒的生活與蒙召的恩相稱，信徒活出基督的樣式，在凡事上都顯示出謙虛、溫柔、忍耐，並能用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡。
