日期：2021年9月5日
題目：走入凡塵俗世的聖潔
牧者：麥寶山牧師
當烏西雅王駕崩那年，先知以賽亞見主坐在高高的寶座上。侍立的天使彼此呼喊說：「聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華！祂的榮光充滿全地！」聖殿門檻的根基震動，煙雲密布。先知以賽亞立時說：「禍哉，我滅亡了，因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中。又因我眼見大君王萬軍之耶和華。」至高之主的顯現，景象可畏！聖潔之主臨在，即使身為先知，也膽戰心驚，自己的不潔顯露無遺。
以賽亞先知所得的異象彰顯上帝的至高與能力，祂的顯現叫萬民萬物都驚駭不已！祂的榮耀是渺小的受造物不能仰視，不能接近的。上帝的神聖，與人類的凡俗不能相提並論。聖潔也不是人能企及的境界或狀況。
「聖」字的希伯來意思是「分別、分割」，即與世俗有所分別的。世俗之物，無論是奇珍異寶或卓越工藝，都不能稱之為聖，世上的人，無論道德修為如何，也難以稱為「聖人」。中國古人有之為「聖人」者，乃後人過譽而已。善如孔子，自言為「喪家之犬」，不敢以「聖人」自居。
神聖只屬於上帝，受造物豈可居之？除非上帝不授予，稱其為聖，方為神聖之物，如上帝臨在的地方為「聖地」，上帝臨在居所為「聖殿」、獻給上帝之物為「聖物」，紀錄上帝的話語即為「聖經」 。
神聖只屬於上帝，受造物豈可居之？除非上帝不授予，稱其為聖，方為神聖之物，如上帝臨在的地方為「聖地」，上帝臨在居所為「聖殿」、獻給上帝之物為「聖物」，紀錄上帝的話語即為「聖經」 。
「你們要聖潔，因為我耶和華—你們的上帝是聖潔的。」（利十九2）這是上帝對我們的要求，彷彿只要我們努力做好，便能達到「聖潔」的標準。其實，聖潔始於上帝的接納，「你們要歸我為聖，因為我—耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。」（利二十26）惟有上帝的接納，我們才能歸於祂為聖。換言之，聖潔是始於恩典。凡夫俗子縱然努力修身齊家，仍然是凡夫俗子，若沒有上帝的接納，都只不過是自鳴清高而已。惟有上帝接納我們，給我們新生命，才可作「聖潔」的子民。
接著就是按著上帝的屬性而來的品德要求，我們努力配合，如聖經所說：「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」（提後二21）
這樣，凡塵俗世便是一個煅煉，經過火煉，看看我們的「聖潔」是貨真價實或是冒牌貨。