日期：2021年7月11及18日
題目：屬靈的智慧悟性
經文：歌羅西書第1章6節、9—12節
牧者：麥寶山牧師
今日選讀歌羅西書一章6節、和9—12節這段經文，認識歌羅西書的弟兄姊妹會覺得奇怪，明明由一章3節到14節是一個完整的段落，為甚麼只抽其中一段來講呢？
保羅這段信息的確是很豐富，對基督徒的成長，句句都很有價值，絕不應該輕忽斷章取義。今次抽出其中這幾節經文，僅僅因為要集中來思想保羅關心歌羅西弟兄姊妹屬靈生命成長非常重要的方向。
福音與身份
保羅其實是不認識歌羅西教會的信徒，他之所以同歌羅西教會的弟兄姊妹拉上關係，惟一的原因是福音。保羅因為接受福音而成為屬於基督的人，歌羅西的弟兄姊妹也都是因為接受福音而成為屬於主耶穌基督的人。大家同有一樣的身份，就是屬於基督的。
保羅在書信的開始，就向收信人表示，我與你們都有同一個身份，都是屬基督的。（第1—2節）有人以為保羅是使徒，歌羅西教會的弟兄姊妹只是聖徒，使徒比聖徒高級！保羅不是這樣想，只是職份的不同，而非高與低之差別，也不是事奉多與少的不同，使徒應該做多些，聖徒可以做少些，大家都要在上帝面前交賬。
福音的果效
福音不單改變人的身份，也改變整個人生，第6節提及「傳到普天之下」似乎誇張了，保羅想到的，是那些主要的城巿或者中心地區，這些中心向外廣傳。福音是普世性，不限地域種族的。先提及結果，才講增長。結果所指是生命的改變，如經上說「你們要結出果子來，與悔改的心相稱。」（太三8）結果是因為接受福音，而有悔改的心，從而帶來改變。我們不要以為那些作奸犯科的人才須要悔改，所有接受福音的人都要悔改。
人發覺需要悔改，因為在主耶穌面前看見自己的不是，十字架面前，在上帝的大愛面前，才發覺自己原來的生命，得罪上帝如此之深！
基督徒沒有生命的果子，而僅僅要求增長，是走錯了路。今日很多基督徒以為，只要有好的略策，就會吸引人來教會。其實，即使吸引了一些人來，他們仍然因為沒有看見福音的果子，始終都會離開。那些只是一味要求教會想出好策略的弟兄姊妹，其實首先該作的，就是在主面前結出果子，才會達到增長的果效。
按時候結果子
歌羅西的弟兄姊妹生命有改變，保羅為他們感恩，然後就「誠心所願／阿們」，就完了。是嗎？
要留意的是：果子不是只結一次，而是要不斷地結果子。詩篇第一篇3節：「他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。」所以保羅接著就為他們祈禱，祈求上帝幫助他們成長。（西一9）
保羅祈求的是「聖靈賜給他們智慧和悟性，使他們充滿了上帝旨意的知識。」
原來要掌握上帝的旨意，不是僅僅憑人的聰明才智，而是須要聖靈的幫助，聖靈賜下智慧和悟性（即理解力），才會明白掌握上帝的旨意。
怎樣才可以得著聖靈的幫助呢？我們需要祈禱。祈求聖靈的幫助，我們才可以明白上帝的旨意。
早期教會的聖經只得舊約部份，與及使徒有關主耶穌的見證。上帝的旨意就是記載在裡面，這些屬靈的知識要有屬靈的智慧和理解力才可以明白。
上帝的旨意不是常識，不是用人的推理就可以明白的。
「為甚麼因信可以稱義？」
「為甚麼施比受更為有福？」
「為甚麼跟隨主的人要捨己？」
上帝的旨意不能憑空想像，不讀聖經以為可以認識上帝的旨意，無異緣木求魚，是不可能的。僅僅出席教會聚會，而沒個人的讀經，只能有很膚淺的認識。
祈禱與讀經計劃
只有在聖經中才有完整的記錄，教會每年都提醒大家要讀經，特別是崇拜中的宣講，可能有些人覺得聽到厭，但是因為太重要，所以要講，要推動。
今年教會推動三年讀經計劃，一月一日（禮拜五）已經開始了，有多少人已經照著編排讀呢？
在讀經計劃表頭一版，提醒我們在讀經之前，要「禱告：由禱告開始，向上帝敞開心靈，求主親自引導」，為何要這樣做？
保羅在歌羅西書一章9節回答了我們：「願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道上帝的旨意。」就是「聖靈賜智慧和悟性給他們，使他們充滿了上帝旨意的知識。」
按時候結果子
讀經的目的是認識上帝的旨意，認識上帝的旨意，為了甚麼呢？保羅在一章10—12節解釋說，是為「……叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅」（一10）。為了我們在工作上應該怎樣對待同事、為了怎樣處事、為了我們怎樣做父親、為了我們怎樣做妻子、怎樣事奉、怎樣做基督徒、……等。
蒙主喜悅，四個生命的特質：
1. 在一切善事上結果子
請留意經文提到「一切」，指到在各式各樣的善事上，不是一件、一項，或事情的某部份。結果不是指把某項任務完成，而是在過程中顯露出來的美好性格，帶出上帝在我們身上的改變。
2. 增加認識上帝
認識上帝越來越深，同時對上帝的旨意越來越認識。我們對上帝的感情越來越深，不是上帝對我們的感情越來越深，上帝一直對我們有很深的感情，祂從我們出生前已經愛我們，為我們安排基督降世，為我們差遣聖靈，為我們預備永生的道路。我們對祂的感情卻不對等，很淡薄，若即若離，但當我開始跟隨祂的旨意而行，就會更認識祂，把兩者的不對等縮窄。
3. 忍耐寛容
「……好叫你們凡事歡歡喜喜地忍耐寬容」（一11）
對上帝忍耐寬容嗎？不！「凡事」所指的，是對人與事。
我們習慣對人不寬容，別人一有錯，就要責問。責罵人當然有責罵人的理由，但有沒有想過主耶穌會怎樣做？責罵人出一時之氣好，還是幫助人改善，不要犯錯好呢？
香港有一間教會，專門接收婚姻失敗的弟兄，他們雖犯了很多錯，這教會幫助他們，重建他們的生命。這是很好的見證，活出忍耐寬容。忍耐寬容是給別人成長空間，自己也需要別人的忍耐寬容。
多年前日本汽車雄霸美國市場，那時美國車常出問題，有時門閉不緊，有時窗開不了，或水撥不能動等，日本車總比美國車優勝。為甚麼呢？原來美國車廠製造汽車，只要發覺零件有問題，就立刻換供應商，不停地換供應商，零件還是不合格。日本車廠卻有不同做法，他們發現零件有問題，就會派出工程團隊去到該供應商的工廠，教導他們怎樣造出合規格的零件來，所以日本車廠的零件供應質量高又穩定。忍耐寬容是給人成長機會！
4. 感恩
「又感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業」（一12）懷著喜樂的心，常常感謝父。感謝是由於上帝為我們作了很多工夫，我們好像亞當一樣逃避上帝，但上帝不辭勞苦的尋找我們，並且為了建立和帶領我們，為我們看不見的將來，做了許多籌劃和安排。因此要常常懷著感謝的心。
總結：扎根真理（詩一1—3）
詩篇第一篇1節提到沒有穩固根基的人，他們容易隨風擺柳地去接近那些目中無上帝的人，藉著跟從、站立、坐下等等行為，與那些拒絕真理、不良善、沒有是非之心、自以為是的人為伍。
「不從、不站、不坐」便是拒絕隨風擺柳，不看風頭火勢做人。他們回到上帝的話語中，去默想，好讓生命有根有基，如樹栽在溪水旁。我們要作個隨風擺柳的人，還是要如一棵樹栽在溪水旁？讓我們作出明智的抉擇！